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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是如(rú)果有像李广这(zhè)样骁勇善(shàn)战的(de)将军立马阵前,一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

  关于但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意思以及(jí)但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思和(hé)体会,但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山是什么诗等问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这(zhè)样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山出自唐代(dài)王昌龄的(de)《出塞》其(qí)一:“秦时明月汉时关(guān),万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明月和边关,守边御(yù)敌鏖(áo)战万里征(zhēng)人未回还。

  倘(tǎng)若(ruò)龙城的(de)飞将卫青如今还(hái)在,绝不许匈奴(nú)南(nán)下牧马度过阴山。

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

  王昌龄所处的时代(dài),正值盛唐,这(zhè)一时(shí)期,唐(táng)在对外战争中(zhōng)屡(lǚ)屡取胜,全民族(zú)的(de)自信心极(jí)强,边塞诗人(rén)的作(zuò)品中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的强烈(liè)自信(xìn)。

  同(tóng)时(shí),频繁的边(biān)塞战争,也使人民不堪(kān)重负,渴(kě)望(wàng)和(hé)平(píng),《出塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马度阴山”什么(me)意(yì)思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还在,一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处(chù)】:

  唐(táng)代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹(qín)旦期的明月和边关(guān),守边(biān)御敌鏖战万里征(zhēng)夫(fū)未回还。

  只要龙城的(de)飞将李广如今(jīn)还在,一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但(dàn)使(shǐ):只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝(cháo)名将李(lǐ)广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵(bīng)之地(dì),在今(jīn)河北省(shěng)喜峰(fēng)口(kǒu)附近一(yī)带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈(xiōng)奴,防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善战的将领(lǐng)。

  令有说(shuō)法,龙城飞将(jiāng)指的是(shì)卫青奇袭龙(lóng)城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载,元光六年(前129年(nián)),卫(wèi)青为车(chē)骑将军(jūn),出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地(dì)的外族骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山(shān):位于今内蒙(méng)古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所作。

  王(wáng)昌(chāng)龄所处盛唐,所以在其边塞(sāi)诗中,多能体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激(jī)昂(áng)的(de)向上精神,和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自(zì)信。

  但是频繁(fán)的边(biān)塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是(shì)一首著(zhù)名(míng)的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事(shì),使人民过(guò)上安定的生活的(de)愿(yuàn)望。

  诗人(rén)从描写景物景入手(shǒu),首句勾勒出一(yī)幅冷月照边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦(qín)时明月(yuè)汉时关”不(bù)能理解为秦时的明月汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四字交错(cuò)使用(yòng),在修(xiū)辞上(shàng)叫(jiào)“互(hù)文见(jiàn)义(yì)”,意(yì)思是秦(qín)汉时的明月,秦汉时的(de)关。

  诗(shī)人暗示,这里的战(zhàn)事自(zì)秦汉以来一(yī)直未间歇过,突(tū)出(chū)了时间的久远。

  次句“万(wàn)里长征人未(wèi)还”,“万(wàn)里”指(zhǐ)边塞和(hé)内地相(xiāng)距万里,虽属(shǔ)虚指,却突出了(le)空间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带(dài)来(lái)的灾难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎样才(cái)能解脱人(rén)民(mín)的困苦(kǔ)呢?诗人(rén)寄希(xī)望于有才能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘(tǎng)若(ruò)攻(gōng)袭龙城的(de)卫(wèi)青和飞(fēi)将军李(lǐ)广而(ér)今(jīn)健在(zài),绝不许(xǔ)让(ràng)胡人的骑(qí)兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴圣地龙(lóng)城的(de)名将卫青,而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实(shí)指李卫,更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字读平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族入(rù)侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山(shān)。

  阴(yīn)山是北方东(dōng)西(xī)走(zǒu)向的大山脉(mài),是汉(hàn)代(dài)北方(fāng)边(biān)防的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对(duì)往(wǎng)事的(de)对比中,得出必要的结论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通(tōng)过对边疆(jiāng)景物和征人(rén)心理的描(miáo)绘(huì),表现的内(nèi)容是(shì)复(fù)杂的。

  既有对(duì)久戍士(shì)卒(zú)的(de)浓厚同情和(hé)结束(shù)这种边防(fáng)不顾局面的(de)愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时又以(yǐ)大局(jú)为重,认识(shí)到战争的正义性,因而个人利益(yì)服从国生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语家安(ān)全的需要,发出(chū)了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人(rén)并没有对边塞风光(guāng)进行细(xì)致的描绘,他只是选取了征戍生(shēng)活中的一个(gè)典型画(huà)面来揭示士卒(zú)的内心世界。

  景物描写(xiě)只是用来刻划人(rén)物(wù)思想感情的一种(zhǒng)手段(duàn),汉(hàn)关秦月,无不是(shì)融情入(rù)景,浸透了人物的(de)感(gǎn)情(qíng)色彩。

  把复杂的(de)内容熔铸(zhù)在四行诗里,深(shēn)沉含蓄(xù),耐人(rén)寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东晋阳(yáng)(今(jīn)山(shān)西太原)人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人,后人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕(gēng),而立之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘(mì)书(shū)省校书郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜(sì)水(shuǐ)尉,因事贬岭南。

  与李白、高适(shì)、王(wáng)维、王之涣、岑参(cān)等交厚(hòu)。

  开(kāi)元末返长安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤(bàng)谪(zhé)龙标(biāo)尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见(jiàn)长,尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞(sāi)诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之誉(yù)(亦有“诗(shī)家天子王江(jiāng)宁(níng)”的说法)。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前(qián),一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴(yīn)山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思以(yǐ)及但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是什(shén)么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)和体会,但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思(sī),但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me),但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等(děng)问题,小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)出自唐代王(wáng)昌龄的(de)《出塞》其一(yī):“秦时明月(yuè)汉时关(guān),万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉(hàn)时期的明月和边(biān)关,守边(biān)御(yù)敌(dí)鏖(áo)战万里征(zhēng)人未回还。

  倘若龙城的(de)飞将卫(wèi)青如(rú)今(jīn)还在,绝不许(xǔ)匈(xiōng)奴(nú)南下牧(mù)马度(dù)过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所处(chù)的时代,正值盛(shèng)唐,这一时期,唐在对外(wài)战争(zhēng)中屡屡取胜,全民族的(de)自信心极强,边塞诗人的作(zuò)品(pǐn)中,多能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精神,和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自信。

  同时,频繁(fán)的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将李广如今还在(zài),一定不会生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时关(guān),万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和(hé)边(biān)关,守(shǒu)边御敌(dí)鏖战(zhàn)万(wàn)里征夫未回还。

  只要龙(lóng)城的飞将李广如(rú)今(jīn)还在,一(yī)定(dìng)不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴(yīn)山(shān)。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要(yào)。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将李广,龙城(chéng)是唐代(dài)的卢(lú)龙城(卢龙城就是汉代的李(lǐ)广(guǎng)练兵之地,在(zài)今河北省喜(xǐ)峰口附(fù)近一带,为汉代右北(běi)平郡所在地),纵观李(lǐ)广一生主要的时间(jiān)都(dōu)在抗击匈奴(nú),防止匈(xiōng)奴掠边(biān)。

  这里(lǐ)指英(yīng)勇善战(zhàn)的将领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青(qīng)为车骑(qí)将军,出上谷,至(zhì)笼城(chéng),斩首(shǒu)虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师(shī)古(gǔ)注(zhù)曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今(jīn)内蒙古(gǔ)中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西域时(shí)所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛(shèng)唐,所以在其边塞诗中,多能体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是(shì)频繁(fán)的(de)边塞战争,也使人(rén)民(mín)不堪重(zhòng)负(fù),渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人(rén)民的这种和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是(shì)一首著(zhù)名的边塞诗(shī),表(biǎo)达了诗人希望起任良将,早日平息(xī)边塞战事(shì),使(shǐ)人民过上(shàng)安定的生活的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

  “秦(qín)时明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时(shí)的明月汉代的(de)关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字交(jiāo)错(cuò)使用,在修(xiū)辞上叫“互文见义”,意思是秦(qín)汉时(shí)的明月,秦(qín)汉时的关。

  诗人暗示,这里的(de)战(zhàn)事自秦(qín)汉(hàn)以来(lái)一(yī)直(zhí)未间(jiān)歇过,突出了时间的(de)久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里(lǐ)”指(zhǐ)边塞(sāi)和内地相距万里,虽属虚指,却(què)突出了空间(jiān)辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人(rén)联(lián)想(xiǎng)到(dào)战争给人带来的(de)灾难,表达了诗(shī)人悲愤的(de)情感(gǎn)。

  怎样才(cái)能解(jiě)脱人民的(de)困苦(kǔ)呢?诗(shī)人寄(jì)希(xī)望于有才能(néng)的(de)将军。

  “但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭(xí)龙城的卫青和飞将军李广而今健(jiàn)在,绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴(nú)圣地龙城的(de)名将卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞(fēi)将(jiāng)军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并不只一人(rén),实指李(lǐ)卫,更(gèng)嫌世扰(rǎo)是(shì)借代众多汉(hàn)朝(cháo)抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字读平(píng)声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族(zú)入(rù)侵的骑(qí)兵。

  “度阴山(shān)”,跨过(guò)阴山。

  阴山是北(běi)方东(dōng)西走向(xiàng)的大山脉,是汉代北方边防的天然(rán)屏障。

  后(hòu)两句(jù)写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对(duì)比中,得出必要的结论。

  这首诗(shī)虽(suī)然只有短短四行,但是通(tōng)过对(duì)边疆景物和征(zhēng)人心(xīn)理的描绘,表现的(de)内容是复(fù)杂的。

  既(jì)有对久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局(jú)面的(de)愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不(bù)满(mǎn),返汪同时(shí)又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个人利益(yì)服从国(guó)家(jiā)安全的需要,发出了“不教胡马度阴山(shān)”的(de)誓言,洋溢着爱(ài)国激情。

  诗人并没(méi)有对(duì)边塞风光进(jìn)行细致的描(miáo)绘(huì),他(tā)只是选取了征戍(shù)生活中的一个典型画面来揭示士卒(zú)的内心世界(jiè)。

  景(jǐng)物描写只是用来(lái)刻(kè)划(huà)人物思想感情的一种(zhǒng)手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把(bǎ)复(fù)杂的内(nèi)容熔(róng)铸在四行(xíng)诗里,深沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛(shèng)唐著名(míng)边(biān)塞(sāi)诗人,后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农(nóng)耕,而(ér)立之年,始中进士。

  初任秘书省(shěng)校(xiào)书郎(láng),又中博学宏辞,授汜水尉(wèi),因(yīn)事(shì)贬岭南。

  与李白(bái)、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑参(cān)等交厚。

  开元(yuán)末返长安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标(biāo)尉。

  安(ān)史乱起,为(wèi)刺史闾(lǘ)丘晓(xiǎo)所杀。

  其诗(shī)以七绝见长(zhǎng),尤以(yǐ)登第之前赴西北边(biān)塞(sāi)所作边塞(sāi)诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁(níng)”的说法)。

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