赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东(dōng)或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布(bù)衣，各(gè)个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投(tóu)河(hé)自尽的(de)是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了(le)还(hái)是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

<我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意strong>第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人(rén)一组(zǔ)，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌(jī)体(tǐ)又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队(duì)，就像(xiàng)前面提到的(de)那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那(nà)样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力(lì)气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存(cún)在的，可能(néng)古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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