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你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思

你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的事,没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù),科学的说法是(shì)寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分门(mén)别派,各自有各(gè)自的方法(fǎ),但万(wàn)变不离其(qí)宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中,蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是通(tōng)过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的,人们(men)听到了躲避并不是最初的(de)想法,因(yīn)为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn),而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载:有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān),有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡(xiāng)的(de)人(rén)回家的方式,古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说,在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法器,其实就(jiù)是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代,人死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上(shàng),身体各个部(bù)位通过钢针缝合,脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑(huá)轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子,篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完(wán)全(quán)不一(yī)样,那(nà)个时候马车都(dōu)很少,而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的,由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音(yīn),因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序,把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事,更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面,特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱,然(rán)后有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu),对(duì)于这个事情(qíng),我特地跑去问(wèn)父(fù)母,到(dào)底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事,父(fù)亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng),一旦(dàn)一个人客死异乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡,因为古人(rén)认(rèn)为,人是有三魂七魄(pò)的,一旦在(zài)外面去世,若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统,再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在(zài)古代,很多地(dì)方交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔(gé)着高山(shān)峻岭,要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去,会特别费你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里,这样既(jì)能将尸体运回(huí)去(qù),又(yòu)能让(ràng)死者魂归(guī)故里(lǐ),这也是电视剧(jù)里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂(hún)铃,免得魂魄(pò)给走失了,有招魂(hún)铃的(de)指引(yǐn),魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思,还有鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄(pò)回家(jiā),不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职业,更多的(de)见于(yú)民间,但是在清朝,也曾(céng)有官方聘用赶尸者,目的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家(jiā),要(yào)是(shì)专门派人去送,不仅费人,还费(fèi)钱。而且很多(duō)官(guān)差也(yě)不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事(shì),毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人,让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确(què)的,会有两人组成,一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路,而(ér)且两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中,一般只能(néng)住在荒郊野外(wài),是(shì)不能去有人(rén)居住的地(dì)方,有人(rén)意外在(zài)野外看到了赶尸人,这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人,并不是(shì)一样(yàng)的(de),湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人,这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡的,比(bǐ)如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以赶,若是自(zì)杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能(néng)从事这个职业?
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业(yè),也不是什么人(rén)都能(néng)做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒(tú)弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个(gè)条件,又想去学习赶尸(shī),那么就需要(yào你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思)进一步筛选(xuǎn),需要进行三项测试:

第一项(xiàng)测试(shì):就是让一(yī)个人(rén)站太阳(yáng)底下,盯着太阳看,同时旋(xuán)转,然后突然喊(hǎn)停,被(bèi)测试(shì)者,若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北,那么就(jiù)过关。

第(dì)二项(xiàng)测试(shì):就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副(fù)重担,要是(shì)能挑起来,并送(sòng)到指定的地点,就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测(cè)试:就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回(huí)来,若是能取回来,表(biǎo)示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试的人,才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)?
很多人可能会疑惑,克死异乡的(de)并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有,但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)?

其实(shí),这个要说起来,还是跟湘西(xī)的(de)地(dì)理环境有关(guān),在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店,但是(shì)在其他地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二,其(qí)他地(dì)方,一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的,而(ér)在湘西,大(dà)路都是绕(rào)村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其(qí)他地方,人(rén)们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶尸人过(guò)来,被冲撞了了,会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有这些(xiē)因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着(zhe)交通越来越(yuè)便(biàn)利,赶尸这(zhè)个职(zhí)业,也慢慢的消失(shī)在了历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中,毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸,再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具(jù)来完(wán)成。

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