四大(dà)灵猴的兵(bīng)器的名字是(shì)如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵(bīng)的。关于四大灵(líng)猴的兵器叫什(shén)么名(míng)字以及四大灵猴(hóu)的(de)兵器叫什么(me)名(míng)字啊(a)，四大灵猴的兵(bīng)器分别是(shì)什么(me)，四(sì)大灵(líng)猴(hóu)的兵器(qì)来历，四大神猴(hóu)兵(bīng)器是(shì)什么(me)，四大灵猴分别叫什么等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

四大灵猴的兵(bīng)器(qì)叫什么名字

　　是如意金(jīn)箍棒、西海(hǎi)镔(bīn)铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的。

西游记四(sì)大灵猴的武(wǔ)器名称(chēng)

　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂(bì)猿猴(hóu)——擎天柱

　　六(liù)耳猕猴(hóu) ——随心铁杆(gān)兵(bīng)

灵明(míng)石猴：通变化，识(shí)天时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴(hóu)就是齐天大圣孙(sūn)悟(wù)空(kōng)，我(wǒ)们再熟悉(xī)不过了，之(zhī)所以称之为石猴，是因为他是由开(kāi)天辟(pì)地以来(lái)的仙(xiān)石(shí)孕育(yù)而生(shēng)，天(tiān)地三界(jiè)中就这么一(yī)只，因此孙悟(wù)空单(dān)成一个猴种。

　　孙(sūn)悟(wù)空的(de)兵(bīng)器(qì)我们也非常(cháng)熟(shú)悉(xī)，乃(nǎi)如意金箍棒，原是太上老君(jūn)冶炼的神(shén)铁，后来被大禹借走治水，再后来被遗留在东海(hǎi)，成为东(dōng)海(hǎi)龙王的定海神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善(shàn)出(chū)入，避死(sǐ)延生

　　相传大禹为了(le)治理水患(huàn)，曾三过桐柏山，可每次从这里(lǐ)路过的时候都会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树(shù)木(mù)惊鸣。

　　大(dà)禹知道有妖怪(guài)在(zài)阻止着他动工治(zhì)水。

　　这个妖怪(guài)便(biàn)是混(hùn)世四猴之(zhī)一的赤尻马(mǎ)猴——无(wú)支(zhī)祁。

　　无支祁不仅神(shén)通广(guǎng)大，力大无(wú)比，灵动(dòng)迅捷，而且还能言善辩，知道江水、淮水各处(chù)的深浅，以及地势的高(gāo)低(dī)远近。

　　大禹(yǔ)派(pài)遣诸神去降妖除魔，可很(hěn)多神将都打不(bù)败无(wú)支祁。

　　经过很(hěn)多天的(de)对峙，最终派庚辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹命(mìng)人用(yòng)大铁(tiě)链锁住(zhù)无(wú)支祁(qí)的颈(jǐng)子，又把他的鼻孔穿上(shàng)铜铃铛(dāng)，然(rán)后把(bǎ)他压在淮河南边(biān)的(de)龟(guī)山脚下。

　　赤尻马猴无支(zhī)祁的武器是(shì)镔铁棍，和如(rú)意金箍棒(bàng)一(yī)样，能长(zhǎng)能短，能(néng)大能小。

　　大禹(yǔ)手下丧生在斌铁棍下的神将(jiāng)不(bù)计其数。

通臂猿猴(hóu)：拿(ná)日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴最早出(chū)现(xiàn)在《封(fēng)神(shén)演(yǎn)义(yì)》之中，名字(zì)袁洪(hóng)。

　　袁洪(hóng)神通广大，有千(qiān)年道(dào)行，和杨戬一(yī)样精通八九玄功(gōng)。

　　通臂猿猴(hóu)曾与杨戬大战不分胜负，后来还是由女娲娘娘出面，利用山河社稷图才(cái)把他擒获(huò)，最(zuì)后用(yòng)陆压道(dào)人那(nà)足以斩(zhǎn)仙(xiān)灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的(de)武器(qì)是一气水火棍，杨(yáng)任就丧(sàng)生在此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴：善(shàn)聆音，能察(chá)理，知前后，万(wàn)物(wù)皆明

　　六耳猕猴又称久炼千灵缩(suō)地精(jīng)，有人说他是孙悟空(kōng)的二心，因此与孙悟空(kōng)本领无二。

　　六耳猕(mí)猴大家已经非常熟(shú)悉，他变成孙悟空的模样，打昏了唐僧，抢走了行李，还要自己(jǐ)去西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相上下，两个人从天上打到地下(xià)再(zài)打到水里，所有的神仙都(dōu)分辨不出真假。

　　在(zài)地府，地藏(cáng)王菩(pú)萨的通灵神兽谛(dì)听分辨出了(le)两人(rén)的真伪，但摄于(yú)六(liù)耳猕猴的本领，却不敢道破。

　　最后在(zài)西天大雷音寺，如来佛祖道出了假悟空的身份并用金钵擒获了六(liù)耳猕猴，而后被孙悟空一棍(gùn)打死。

　　六耳猕猴的武器是(shì)随心铁杆(gān)兵(bīng)，与孙悟空(kōng)的兵器如(rú)意(yì)金(jīn)箍(gū)棒几(jǐ)乎不(bù)相上下。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴的武器是(shì)随心铁杆兵(bīng)，悟(wù)空代(dài)表道心，六耳代表人心，道心如真金，人心似顽铁，所以二者兵(bīng)器(qì)一金一(yī)铁。

西游记(jì)四大灵猴的(de)武器

　　　　西游(yóu)记四(sì)大灵猴的武器的(de)武器分(fēn)别是：

　　　　灵(líng)明石猴——如意(yì)金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵(líng)明石猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知地(dì)利，移星(xīng)换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐(qí)天大圣孙悟空是也(yě)，这厮(sī)虽灵明石猴(hóu)然修(xiū)为早(zǎo)已(yǐ)到(dào)了(le)魔帝的(de)阶段，但却(què)不归魔(mó)界(jiè)管(guǎn)辖，常在三界闲逛(guàng)，会(huì)十八(bā)般(bān)武艺，七十二般变化，腾(téng)云驾雾，一去十万八(bā)千里，且(qiě)吃的仙桃金丹多了，有金刚不(bù)坏之身(shēn)，大闹天(tiān)宫(gōng)，力战千军万马。

　　再加上(shàng)手中那根铁棒，端是了(le)得。

　　不过(guò)这些(xiē)都还不是重点，最重要的是，这厮和王中王(wáng)一样，都是肉搏(bó)高手，杀(shā)人打架不用(yòng)法术(shù)，用(yòng)力。

　　这在仙魔两界也算(suàn)少有了，试想，这天地(dì)间的能(néng)量何(hé)其庞大，一般的仙魔大都(dōu)是以自(zì)己(jǐ)为媒(méi)介，借用天地之(zhī)力。

　　但孙(sūn)悟(wù)空和王中王却不一样(yàng)，他们(men)都是以一己之力(lì)抗天(tiān)威，这就象网游中的法师和(hé)战士，法师在前期中期(qī)强大，法术高强(qiáng)，但(dàn)到后期却不(bù)是战士的(de)对手，特别是在(zài)打架群殴上(shàng)，一个近身一(yī)棒，任(rèn)你法术通(tōng)天也无济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会(huì)人事，善出入(rù)，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前(qián)身，具有进化的潜能，但(dàn)他的(de)纯血种现在已经断(duàn)绝了(le)。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂(bì)猿猴聪(cōng)慧过人，师(shī)从西天弥勒佛，学得(dé)无量神(shén)通。

　　他亦能慈(cí)悲济世(shì)，保佑众生(shēng)平安(ān)吉(jí)祥，享(xiǎng)受万民香火。

　　 民间尊他(tā)为(wèi)神猴大将(jiāng)军(jūn)，修祠(cí)建庙(miào)，风(fēng)光无限，造福一(yī)方。

　　手拿(ná)的武器(qì)也是一(yī)根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)

　　　　善聆音，能察理(lǐ)，知前(qián)后，万(wàn)六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)物皆(jiē)明。

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu)手持(chí)随(suí)心铁杆(gān)兵（又叫铁棒）玄(xuán)铁铸(zhù)造的铁棒 与定海神针同形同性能。

　　猕猴(hóu)王也(yě)。

　　此猴若立一(yī)处(chù),能知(zhī)千里外之事,凡人(rén)说话,亦能知之,故(gù)此善聆音,能(néng)察(chá)理,知前后,万物皆明.与(yǔ)真悟空同象同音者,六耳(ěr)猕猴(hóu)也。

　　此四猴(hóu)者，不入十类之(zhī)种(zhǒng)，不(bù)达两间(jiān)之(zhī)名。

　　四大(dà)神(shén)猴 更是跳出(chū)三界外，不在(zài)五行中(zhōng)的。

　　四大灵猴的(de)兵器的名字是如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的。关于四大灵猴的兵器叫什么名字以(yǐ)及四大灵猴(hóu)的兵器叫什(shén)么名字啊，四大灵(líng)猴的(de)兵器(qì)分别是(shì)什么，四大灵猴的兵(bīng)器来历(lì)，四大(dà)神猴兵器是(shì)什么冀g是河北哪里的车牌(me冀g是河北哪里的车牌)，四(sì)大灵猴分别叫(jiào)什么等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

四大灵猴(hóu)的兵器叫什么(me)名字

　　是如(rú)意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵(bīng)的。

西游记四大灵猴的武器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随(suí)心铁杆兵(bīng)

灵明(míng)石猴：通(tōng)变(biàn)化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就(jiù)是齐天大圣孙(sūn)悟(wù)空，我们再(zài)熟(shú)悉不(bù)过了，之(zhī)所以(yǐ)称之为冀g是河北哪里的车牌石猴，是因为他(tā)是(shì)由开天辟地(dì)以(yǐ)来的仙石孕育而(ér)生，天地三(sān)界中就这么一只，因(yīn)此孙悟空(kōng)单成一个猴(hóu)种。

　　孙悟空的(de)兵器我们(men)也非常熟(shú)悉，乃如意(yì)金箍(gū)棒，原(yuán)是太上老君冶(yě)炼(liàn)的(de)神铁，后来被大禹借走治(zhì)水，再后来(lái)被遗(yí)留(liú)在东(dōng)海，成为(wèi)东海龙王的定海神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事(shì)，善出(chū)入，避(bì)死延生(shēng)

　　相传大(dà)禹为了治理水患，曾(céng)三过(guò)桐柏山，可每(měi)次从这里(lǐ)路过(guò)的(de)时候都(dōu)会狂(kuáng)风大作，电(diàn)闪雷鸣，山(shān)石号叫，树(shù)木惊鸣(míng)。

　　大(dà)禹知道有妖怪在阻止(zhǐ)着他动工治水。

　　这个妖怪便是(shì)混世四猴之一的赤尻马(mǎ)猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通广(guǎng)大，力大无(wú)比，灵(líng)动(dòng)迅捷(jié)，而且还能言善辩，知道江水、淮(huái)水各处(chù)的(de)深浅，以(yǐ)及地势的(de)高(gāo)低远近(jìn)。

　　大(dà)禹派遣诸神(shén)去降妖除魔，可很多神将都(dōu)打不败无支(zhī)祁。

　　经过很(hěn)多天的对峙(zhì)，最终派庚(gēng)辰出(chū)战，才擒获了无支祁。

　　大(dà)禹命人用大(dà)铁(tiě)链锁住无支(zhī)祁(qí)的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压(yā)在(zài)淮河南边的龟(guī)山脚(jiǎo)下。

　　赤尻(kāo)马猴无支祁的武器是镔铁(tiě)棍，和如(rú)意金箍(gū)棒一(yī)样，能长能短，能大能(néng)小(xiǎo)。

　　大禹手下丧生在斌(bīn)铁棍下的神将不计其(qí)数。

通臂猿猴：拿日(rì)月，缩千(qiān)山，辨休咎(jiù)，乾(qián)坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴最早(zǎo)出现(xiàn)在《封神演义》之中(zhōng)，名字袁洪。

　　袁洪神通(tōng)广(guǎng)大，有(yǒu)千年道行，和杨戬一样(yàng)精通八(bā)九玄功(gōng)。

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴曾与杨戬大战不(bù)分(fēn)胜负(fù)，后来(lái)还是由女娲(wā)娘娘出面，利用山河社稷图才把他擒获，最后用陆压道人那足以斩仙灭佛(fú)的飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一气水火棍(gùn)，杨(yáng)任就(jiù)丧生在此棍之下。

六耳猕猴：善聆音，能(néng)察(chá)理，知(zhī)前后，万(wàn)物(wù)皆(jiē)明

　　六耳猕猴又称(chēng)久炼千灵缩地精(jīng)，有人(rén)说他是孙悟(wù)空的二心，因此与(yǔ)孙悟空(kōng)本(běn)领无二(èr)。

　　六耳(ěr)猕猴大家已经非(fēi)常熟悉(xī)，他变成孙悟空的模(mó)样，打昏了唐僧，抢走了行李(lǐ)，还要自己去西(xī)天取经。

　　六(liù)耳猕(mí)猴的实(shí)力和孙悟空不相(xiāng)上(shàng)下，两个人从天上打到地下再打到水里(lǐ)，所有(yǒu)的神仙都(dōu)分辨不出(chū)真假。

　　在地(dì)府，地藏王(wáng)菩萨(sà)的通灵神(shén)兽谛听分辨(biàn)出了两人的(de)真伪，但摄于六(liù)耳猕猴的本(běn)领，却不(bù)敢道破。

　　最后在西天大(dà)雷音(yīn)寺，如来佛祖道出了假悟空的身份(fèn)并用(yòng)金钵擒获了六耳猕猴，而后被孙悟空一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕猴的武器是随(suí)心铁杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍棒几乎(hū)不相上下。

　　有人总结说：六(liù)耳猕猴的武器(qì)是随心(xīn)铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表人心，道心(xīn)如(rú)真(zhēn)金，人心(xīn)似顽(wán)铁，所以二者兵器一金一铁。

西游(yóu)记四大灵猴的武器

　　　　西游(yóu)记四大灵(líng)猴的武(wǔ)器的武器分别是(shì)：

　　　　灵明石猴——如(rú)意(yì)金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化(huà)，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明(míng)石(shí)猴者，魔帝齐天(tiān)大圣孙(sūn)悟空是也，这厮(sī)虽(suī)灵明石猴然(rán)修为早已到(dào)了(le)魔帝(dì)的阶段，但(dàn)却不归魔界管辖，常(cháng)在三界(jiè)闲逛，会(huì)十八(bā)般武艺，七十二般变化，腾(téng)云(yún)驾雾，一(yī)去十万八千里，且吃的仙(xiān)桃金丹(dān)多了(le)，有金(jīn)刚不坏之身，大闹天宫，力战千(qiān)军(jūn)万马(mǎ)。

　　再加上(shàng)手中那根铁棒，端(duān)是(shì)了(le)得。

　　不过(guò)这些(xiē)都还不是重(zhòng)点，最重要(yào)的是，这厮(sī)和王中王一(yī)样，都是(shì)肉搏高(gāo)手(shǒu)，杀人打架(jià)不用(yòng)法术(shù)，用力。

　　这在仙魔(mó)两界也算少有了，试想(xiǎng)，这(zhè)天(tiān)地间的能量(liàng)何(hé)其庞(páng)大，一般的仙(xiān)魔(mó)大都是以自己(jǐ)为媒介，借用(yòng)天地之力(lì)。

　　但孙悟空和王中王却不一样，他们(men)都(dōu)是(shì)以(yǐ)一己(jǐ)之力抗(kàng)天威(wēi)，这就象(xiàng)网游(yóu)中的法师和战(zhàn)士，法师在(zài)前期中期强大(dà)，法术高强，但到(dào)后期却不是战士(shì)的(de)对手，特(tè)别(bié)是在打架群殴(ōu)上，一个近(jìn)身一棒(bàng)，任(rèn)你法术通天(tiān)也无济于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事(shì)，善出入，避(bì)死延(yán)生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人类(lèi)的前身(shēn)，具(jù)有进化(huà)的潜能，但他的纯血种现(xiàn)在已经断(duàn)绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千山，辨(biàn)休(xiū)咎(jiù)，乾坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣 通臂猿猴聪(cōng)慧过(guò)人，师(shī)从西天弥(mí)勒佛，学得无(wú)量(liàng)神通(tōng)。

　　他亦能(néng)慈(cí)悲济(jì)世，保佑(yòu)众(zhòng)生(shēng)平安吉祥，享受万民香火。

　　 民间尊他为(wèi)神猴大将军，修祠建庙，风(fēng)光(guāng)无(wú)限，造福(fú)一方。

　　手拿的(de)武器也(yě)是一(yī)根棒子，名叫(jiào)擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理(lǐ)，知(zhī)前后(hòu)，万六耳猕猴(hóu)物皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu)手持随心铁(tiě)杆兵（又叫铁棒(bàng)）玄铁铸造的铁棒 与(yǔ)定海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若(ruò)立(lì)一处,能(néng)知(zhī)千(qiān)里外之事,凡人说话,亦能知之(zhī),故此善(shàn)聆音,能察理,知前后,万物(wù)皆明(míng).与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者，不(bù)入(rù)十(shí)类之种，不达两间(jiān)之(zhī)名。

　　四大神猴 更是(shì)跳出三界(jiè)外(wài)，不在五(wǔ)行(xíng)中的。

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