赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自(zì)的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定(dìng)的(de)神经带(dài)动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人回(huí)家(jiā)的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星堆中发(fā)现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人(rén)死之后往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是(shì)滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客(kè馈赠的意思)死异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂(hún)七(qī)魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回(huí)去(qù)，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既馈赠的意思能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招魂馈赠的意思铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的(de)地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的(de)人(rén)，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么(me)人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试(shì)者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经过这三(sān)个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他(tā)地(dì)方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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