杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的(de)东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心(xīn)，很(hěn)高兴(x毁掉一个老师最好的办法īng)。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到(dào)选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为(wèi)三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无(wú)事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀(huái)着毫(háo)无必(bì)要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人(rén)生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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