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掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故(gù)事(shì)及道理是什(shén)么，掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道(dào)理50字

　　比喻自(zì)己(jǐ)欺骗自己，明(míng)明(míng)掩盖不住(zhù)的事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

　　春(chūn)秋(qiū)时候，晋国(guó)世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

　　有人(rén)趁机(jī)跑到(dào)范(fàn)氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是用(yòng)上等青铜铸成的，造型和(hé)图案都(dōu)很精美。

　　小偷心里高兴极了，想把这口精美的(de)大(dà)钟背回(huí)自己家去。

　　可是钟(zhōng)又大(dà)又重，怎(zěn)么也(yě)挪不动。

　　他想(xiǎng)来想(xiǎng)去，只(zhǐ)有一个(gè)办法，那就是(shì)把钟敲碎，然后再(zài)分(fēn)别(bié)搬(bān)回家。

　　小偷找来(lái)一把大锤子，拼命朝(cháo)钟砸去，咣的一声(shēng)巨响，表示第一的词语四字，古代表示第一的词语把他吓了一大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想这下糟(zāo)了，这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了(le)钟上，张开双臂想(xiǎng)捂住钟声，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠悠(yōu)地传(chuán)向远(yuǎn)方。

　　他(tā)越听越(yuè)害(hài)怕，不(bù)由(yóu)自主地抽回双(shuāng)手，使劲捂(wǔ)住自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　“咦(yí)，钟声变(biàn)小了，听不(bù)见了!”小(xiǎo)偷(tōu)高(gāo)兴起来，“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找来两(liǎng)个(gè)布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想(xiǎng)，这下(xià)谁(shuí)也听不(bù)见钟(zhōng)声了。

　　于是就放手砸起钟(zhōng)来(lái)，一下一下，钟(zhōng)声响(xiǎng)亮地传到很远(yuǎn)的地方。

　　人们听(tīng)到(dào)钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

　　钟的(de)响(xiǎng)声是客观(guān)存在(zài)的，不管你(nǐ)是否捂(wǔ)住耳朵，它都是要响(xiǎng)的。

　　凡是要客观存在(zài)的东西，它(tā)不(bù)会依人的主观(guān)意志而(ér)改变(biàn)。

　　有的人(rén)对自己不(bù)利，或不喜欢的客(kè)观存(cún)在，采取不(bù)承认(rèn)的(de)态度(dù)，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样，都是极(jí)端(duān)的主(zhǔ)观唯(wéi)心主义——唯我论的(de)表现。

　　如果对客观存在的(de)现(xiàn)实不正(zhèng)视、不研究，采取闭(bì)目(mù)塞听(tīng)的态度的话，最终(zhōng)便会自食(shí)苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的(de)寓言(yán)故事(shì)及道理(lǐ)

　　 掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住(zhù)自己的耳朵。

　　比(bǐ)喻自己欺骗(piàn)自己，明明掩盖不(bù)住(zhù)的事(shì)情偏要想法子掩盖(gài)。

　　出(chū)自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋(jìn)国世家赵(zhào)氏灭(miè)掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到范氏家(jiā)里想(xiǎng)偷点东(dōng)西(xī)，看见(jiàn)院子里吊(diào)着一口大钟。

　　钟(zhōng)是用上等青铜铸成的，造型(xíng)和(hé)图案都很精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极了，想(xiǎng)把这口精美(měi)的大(dà)钟背回自己家去(qù)。

　　可是(shì)钟(zhōng)又大又重，怎么也挪不动。

　　他(tā)想来(lái)想去，只有一个办法(fǎ)，那就(jiù)是(shì)把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷(tōu)找来一把大锤子(zi)，拼命朝(cháo)钟(zhōng)砸(zá)去，咣(guāng)的一声(shēng)巨响(xiǎng)，把(bǎ)他吓了一大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心想这下(xià)糟了(le)，这(zhè)钟声(shēng)不就等(děng)于是告诉人(rén)们(men)我(wǒ)正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟(zhōng)上，张开(kāi)双臂想捂住(zhù)钟声，可钟(zhōng)声又(yòu)怎么(me)捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地(dì)传向(xiàng)远方(fāng)。

　　 他越听越害怕，不(bù)由(yóu)自主地抽回双手(shǒu)，使(shǐ)劲(jìn)捂住(zhù)自已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声(shēng)变(biàn)小了，听不见了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极(jí)了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听不(bù)进钟(zhōng)声了吗!”他立(lì)刻找(zhǎo)来(lái)两个布团(tuán)，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这下谁(shuí)也(yě)听不见钟声了。

　　于是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来，一下一下，钟(zhōng)声响亮地传(chuán)到(dào)很远的地方(fāng)。

　　人们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥而至把(bǎ)小偷捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗铃(líng)告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道(dào)理

　　 钟的(de)响声(shēng)是客观存(cún)在的，不管你(nǐ)是否捂住耳朵，它(tā)都是要响的。

　　凡是要客观存(cún)在的东西，它不会依人的(de)主观意(yì)志(zhì)而改变(biàn)。

　　有的(de)人(rén)对自己不利，或不喜欢弯仔(zǎi)乱的客观存在(zài)，采取不承(chéng)认的态度，以为如此，它就不存(cún)在了，这(zhè)和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样，都(dōu)是(shì)极端的主观唯埋(mái)档(dàng)心主义——唯(wéi)我(wǒ)论的表(biǎo)现。

　　如戚册(cè)果对客观存在的现(xiàn)实不(bù)正视、不研(yán)究(jiū)，采取闭目塞听的(de)态度的话(huà)，最终便会自(zì)食苦果(guǒ)。

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