还记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了(le)良(liáng)心的(de)谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚(shèn)至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现象(xiàng)，难道真(zhēn)的(de)不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无(wú)数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下(xià)离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再(zài)也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的(de)，做(zuò)一个(gè)单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成(chéng)为了一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落(luò)在(zài)每(měi)个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细(xì)无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首(shǒ北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环u)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

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所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤(gū)诣(yì)的(de)创作，看(kàn)做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什(shén)么现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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