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　　东(dōng)汉铜(tóng)奔马，别称马超(chāo)龙雀、马踏飞燕(yàn)、铜奔马(mǎ)甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处、马袭乌鸦(yā)、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马等，为东汉青铜器，1969年(nián)10月(yuè)出土于甘肃(sù)省武威(wēi)市雷台汉墓，现藏于甘肃省博(bó)物馆。

　　东汉铜奔马身(shēn)高(gāo)34.5厘米，身(shēn)长45厘米，宽13厘(lí)米，重7.15千克(kè)。

　　形象矫健(jiàn)俊美，别具(jù)风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄(tí)轻捷，三足腾(téng)空、飞驰(chí)向前，一(yī)足(zú)踏飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马参加了古(gǔ)代(dài)历(lì)史文物出国展，在(zài)英(yīng)国和(hé)法国(guó)展出。

　　2014年02月17日，由(yóu)国家文物局主办(bàn)、中国(guó)文物报社承办的“奔马迎春(chūn)——中国马文物”图片展在河(hé)南博(bó)物院举行，东汉铜奔(bēn)马(mǎ)在(zài)列。

　　马踏飞燕的(de)文化寓意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗(sú)的(de)影(yǐng)响下产生的具有重(zhòng)要价值的(de)青铜(tóng)工艺品。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军事(shì)装备和农业生(shēng)产畜力(lì)。

　　汉(hàn)朝(cháo)政(zhèng)府给(gěi)马立“口(kǒu)籍”，武帝(dì)作(zuò)《天马歌(gē)》，马在各种场合被神(shén)化和奉颂。

　　汉代社(shè)会(huì)盛行车马冥器随(suí)葬，视(shì)马为财富的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　汉代的“车马出行仪仗队”和“出行(xíng)图”在墓(mù)葬壁画(huà)和画像石(shí)、画像砖上是常见题材(cái)。

　　铜(tóng)奔马(mǎ)别(bié)具一格(gé)，与其(qí)他(tā)车马相互衬(chèn)托，体现了墓葬随葬冥(míng)器的(de)普遍性和特殊性的统一。

　　汉代开拓疆域，通西域，设河西四郡，马发挥了独特的作用(yòng)。

　　根据河西汉简(jiǎn)的记载(zài)：马被广泛地用(yòng)于交通驿站、长城防(fáng)御、军事(shì)行动(dòng)、民族(zú)和亲等(děng)方面。

　　史料记(jì)载，汉武帝曾三次派人到西域求乌孙(sūn)马(mǎ)，马在(zài)汉代(dài)可谓战功(gōng)赫赫，功绩(jì)卓著(zhù)。

马踏飞(fēi)燕是什么时期的雕塑(sù)

　　马踏飞燕是东(dōng)汉时期的雕塑，又名马超龙(lóng)雀。

　　1969年(nián)10月出土于甘肃(sù)省武威(wēi)市雷台汉墓(mù)，现藏于甘肃省博物馆，是甘肃省(shěng)博物馆(guǎn)镇馆(guǎn)之宝。

　　马踏飞燕造型矫健精美，作昂首(shǒu)嘶鸣、疾足(zú)奔驰状，显示了(le)一种勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮志，是中(zhōng)华民(mín)族伟大气质(zhì)的象征神腔。

　　马踏(tà)飞燕(yàn)的文化寓(yù)意

　　马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会尚(shàng)马(mǎ)习俗的(de)影响(xiǎng)下产(chǎn)生的具有重要价值的青铜工(gōng)艺品(pǐn)。

　　马(mǎ)是汉代社会的重(zhòng)要交通工具、军事装备(bèi)和农业生产畜力(lì)。

　　汉代社会盛(shèng)行车马冥器(qì)随葬，视马为财富的象(xiàng)征。

　　汉代(dài)的(de)车马(mǎ)出行仪仗队和出行图在墓葬壁画和画像石、画像(xiàng)砖(zhuān)上(shàng)是(shì)常见题材。

　　马踏飞(fēi)燕与其(qí)他车马相互衬(chèn)托，体(tǐ)现了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一(yī)。

　　汉代通(tōng)西(xī)域，设河西四郡，马发挥(huī)了独特的(de)作用。

　　马被广泛地(dì)用于交通(tōng)驿(yì)站、长城(chéng)防(fáng)御、军事行动(dòng)等方面。

　　马(mǎ)在(zài)汉(hàn)代可谓战功赫赫，功绩卓著。

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