赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕(pà)，事实上(shàng)真的(de)会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一(yī)些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓(kuò)都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外边(biān)遇(yù)害(hài)，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就(jiù)想出了佛系心态是什么意思这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人(rén)利(lì)用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电(diàn)视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意(yì)识里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是(shì)怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一(yī)系列(liè)的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去(qù)，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不(bù)要太当(dāng)真(zhēn)。

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