都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？>

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形(xíng)独特(tè)。拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？

　　上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是(shì)一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的(de)气韵，更有美观大方的(de)外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观(guān)大(dà)方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采(cǎi)用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器(qì)，它除了(le)在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺(quē)少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷(jié)克(kè)，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和(hé)塔(tǎ)吉(jí)克(kè)族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆一(yī)带(dài)，主要用于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲(qū)和木(mù)卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合(hé)奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐(nà)最初(chū)流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去(qù)多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为(wèi)一(yī)件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？)装有(yǒu)许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起(qǐ)着统一(yī)节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名副(fù)其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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