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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自(zì)明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的锤击开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平(píng)常(cháng)的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很不(bù)容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石(shí)灰石肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西 line-height: 24px;'>肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰(huī)石，它似(shì)乎还(hái)象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人(rén)间”肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西，更是作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是(shì)于(yú)谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以(yǐ)物(wù)比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其(qí)中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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