人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于(yú)勤奋，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

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　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

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人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国(guó)科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ)投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东(dō投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁ng)渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队(duì)从(cóng)扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门(mén)的(de)年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极(jí)的去(qù)劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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