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人间有味是清欢是啥意思(sī),人间有味是清(qīng)欢的下一(yī)句

  “人间有味是(shì)清欢(huān)”的含义是:人间真正(zhèng)有滋味(wèi)的还是(shì)清淡的欢愉。

  出自:宋(sòng)代苏轼《浣(huàn)溪沙(shā)·细(xì)雨斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰七(qī)年十二月二(èr)十四日,从泗州刘倩(qiàn)叔游南山(shān)。

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴(qíng)滩。

  入(rù)淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花(huā)浮午盏(zhǎn),蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味是(shì)清欢。

  译文(wén):

  元丰(fēng)七年十二月(yuè)二(èr)十(shí)四日,跟泗州刘倩(qiàn)叔一起游(yóu)览(lǎn)南山(shān)。

  冬天早晨细雨斜风天气微(wēi)寒,淡(dàn)淡(dàn)的烟(yān)雾(wù)和(hé)稀疏的杨柳(liǔ)使初(chū)晴后的沙滩(tān)更妩媚。

  洛涧入淮后水(shuǐ)势一片(piàn)茫(máng)茫。

  乳色鲜白的好(hǎo)茶伴着新(xīn)鲜(xiān)如翡翠(cuì)般的春蔬,这野餐的味道(dào)着实不错。

  而(ér)人间真正(zhèng)有滋味的(de)还(hái)是清淡的欢(huān)愉(yú)。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪(jì)游词(cí),是以时(shí)间为序来铺叙景(jǐng)物的(de)。

  上片写早春(chūn)景象,下片(piàn)写作者与(yǔ)同游者游(yóu)山时以清茶野餐的风味。

  作(zuò)品(pǐn)充满春天的(de)气息(xī),洋溢着生命的(de)活力,反映(yìng)了作者(zhě)对现实生(shēng)活(huó)的热爱和(hé)健(jiàn)胜(shèng)进(jìn)取的精神。

  词的上片写沿途(tú)景观(guān)。

  第(dì)一句(jù)写清晨,风斜雨细(xì),瑟瑟寒(hán)侵,这残冬腊月是很难(nán)耐的(de),可(kě)是东坡却只以(yǐ)“作(zuò)晓寒(hán)”三字出之,表现了一种不大在乎(hū)的态(tài)度。

  第二句写(xiě)向午(wǔ)的景物:雨脚渐收,烟云淡荡,河(hé)滩疏柳,尽(jǐn)沐晴(qíng)晖。

  一个“媚”字,极(jí)富动感地传出作者(zhě)喜悦(yuè)的心声(shēng)。

  作者(zhě)从曳(yè)于(yú)淡云晴(qíng)日中的疏(shū)柳,觉察到萌发中的(de)春潮。

  于(yú)残冬岁暮之中把(bǎ)握(wò)住物象的新机,这正是东(dōng)坡(pō)逸(yì)怀浩(hào)气的表(biǎo)现,是他(tā)精(jīng)神境界上度越(yuè)恒(héng)流之处。

  “入淮”句寄兴遥(yáo)深,一结甚(shèn)远(yuǎn)。

  句中的(de)“清洛”,发源(yuán)于合(hé)肥,北流(liú)至怀远合于(yú)淮(huái)水,地(dì议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子)距(jù)泗州(宋治临淮)不(bù)近,非目(mù)力能及。

  词中提到清(qīng)洛,是以虚摹的笔法,眼(yǎn)前的淮水联想(xiǎng)到上游的清(qīng)碧的洛涧,当它汇入浊淮以后,就(jiù)变得浑浑沌(dùn)沌一片浩茫了。

  下(xià)片(piàn)转写作者(zhě)游览时的清茶(chá)野餐及欢快心(xīn)情(qíng)。

  一(yī)共(gòng)两句,作者抓住了两件有特征性的事物(wù)来描写(xiě):乳白色的(de)香茶一(yī)盏和翡翠般的春(chūn)蔬一盘(pán)。

  两(liǎng)相映(yìng)托,便(biàn)有浓郁的节日气(qì)氛和(hé)诱人的(de)力量。

  “雪沫乳花”,状煎茶时上浮(fú)的白泡(pào)。

  以雪、乳形容茶色之白,既(jì)是比喻,又是(shì)夸张,形象鲜(xiān)明。

  此句可说是对宋人茶道的形象描(miáo)绘。

  “蓼(liǎo)茸蒿笋(sǔn)”,即蓼芽(yá)与蒿茎,这是立春(chūn)的应时节(jié)物。

  旧俗立(lì)春(chūn)时(shí)馈送亲友(yǒu)以鲜嫩春(chūn)菜和水果、饼(bǐng)铒等,称(chēng)“春盘”。

  此(cǐ)二句绘声绘色、活灵活现地(dì)写出了茶(chá)叶和鲜菜的鲜美色泽,使读者从(cóng)中体味到词(cí)人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

  这种将生活形象铸成艺术(shù)形象的手法,显示出词(cí)人高(gāo)雅的(de)审(shěn)美意趣和旷达的(de)人生态度。

  “人(rén)间有味是清欢”,这是(shì)一个具有哲理(lǐ)性(xìng)的命题,用词的结尾,却自(zì)然浑(hún)成,有照彻全篇(piān)之妙趣,为(wèi)全篇增添了(le)欢乐情调(diào)和诗味、理趣。

  这首词,色彩清丽而境界开阔(kuò)的生动画面中(zhōng),寄寓着作(zuò)者清(qīng)旷(kuàng)、闲(xián)雅(yǎ)的(de)审(shěn)美趣味和生活态(tài)度,给人以美的享受和无(wú)尽的遐思。

人间(jiān)有味是清欢下(xià)一(yī)句是什么?

  婉转深沉(chén)皆浮云,人间有味是清欢

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午(wǔ)盏,蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

  人间有味是清欢。

  ——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

  ▲写这(zhè)首词的(de)时候,苏轼从黄(huáng)州迁往(wǎng)汝州。

  官场的(de)压力(lì)有所前(qián)岁悉缓解(jiě),朝廷(tíng)想要重新起(qǐ)用苏轼。

  苏轼一句“人(rén)间(jiān)有(yǒu)味是清欢”,表达出(chū)他对浅烟疏柳、香茶春(chūn)蔬(shū)的喜爱,更是对(duì)人间(jiān)淡然诸事的喜爱。

  许(xǔ)多不公(gōng)平的经(jīng)历,我们是无法(fǎ)回(huí)避,也无从(cóng)选择的。

  我们只能接受已经存在的事实并(bìng)进行自我调整,因此,人在无(wú)法改变不公和(hé)不幸的厄运时,应放(fàng)平心态,坦然接(jiē)受。

  总议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子(zǒng)有(yǒu)一天(tiān)峰回路转,一切都(dōu)会好起来,平淡日子(zi)才是真。

  人有(yǒu)悲欢离合(hé),月有阴晴圆缺,此事古难全

  丙辰(chén)中秋,欢饮达旦,大醉,

  作(zuò)此篇,兼(jiān)怀(huái)子由。

  明月几(jǐ)时有?把酒(jiǔ)问青天。

  不知天上宫阙(quē),今(jīn)夕(xī)是何年。

  我欲乘风归(guī)去(qù),又恐(kǒng)琼(qióng)楼玉宇,

  高处(chù)不胜寒。

  起舞弄清影(yǐng),何似在人间?

  转朱阁(gé),低绮户(hù),照(zhào)无眠。

  不应有恨(hèn),何事(shì)长向别时(shí)圆?

  人(rén)有悲欢离合,月有阴晴圆缺,

  此事古难全。

  但愿人(rén)长(zhǎng)久,千里共婵娟。

  ——《水(shuǐ)调(diào)歌头·明月几(jǐ)时(shí)有》

  ▲苏(sū)轼从杭州(zhōu)被调任密州(zhōu),虽然是被(bèi)降职了,可苏轼并不懊(ào)恼,因为(wèi)这(zhè)会离(lí)苏(sū)辙更近,兄弟团(tuán)圆也(yě)就方便些。

  可不知为什么,两个人都在(zài)山东,这(zhè)一年的中秋节,却没能团聚。

  望着天(tiān)上的圆月,酒醉(zuì)的苏(sū)轼(shì)慧乎竟然(rán)埋(mái)怨月亮故意与人(rén)们过不(bù)去。

  世上本就没有十全十(shí)美(měi)。

  如果人们要(yào)因为(wèi)不(bù)能十全十美雀(què)差而感伤,那是大大(dà)的没(méi)必要了。

  世事岂能(néng)尽如人(rén)意(yì),但(dàn)求无愧于心(xīn)。

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