然则全国之事(shì)的(de)然则是(shì)什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

　　关(guān)于(yú)然则全国(guó)之事(shì)的然则是(shì)什么意思，然则(zé)全(quán)国之(zhī)事的然则翻译以及然则全国之(zhī)事(shì)的(de)然则是什么意思？，然则全国之事的然则是什么意(yì)思(sī)解说，然则全国之事的然则(zé)翻译，然则(zé)全国(guó)之事(shì)下一句是什么，然则全国事(shì)的然的(de)意思等问题，小编将为你收拾以下常识：

然则全国之事的(de)然(rán)则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那么(me)全国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂反溯流(liú)逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数(shù)里外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国(guó)之(zhī)事(shì)，但知其(qí)一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依照惯例思(sī)想划着几只小(xiǎo多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思)舟，顺着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理论(lùn)或(huò)许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则(zé)全国(guó)之事(shì)中的然(rán)则”是什么意思(sī)？

　　然则(zé)是连词，,意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到(dào)河(hé)的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知道表(biǎo)面(miàn)现象，不知道底子道理(lǐ)的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片(piàn)面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练(liàn)的言(yán)语叙述了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验的(de)老河(hé)兵，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)讲学粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想(xiǎng)和知道(dào)具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文(wén)层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依(yī)照自(zì)己从(cóng)书本上学来(lái)的常识(shí)进行(xíng)推理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论和(hé)办法向地掘胡下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽(s多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思hòu)。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思