吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么用法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的(de)美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么(me)用法(fǎ)

　　出(chū)处(chù)：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人(rén)说(shuō)：“徐(xú)公(gōng)不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详(xiáng)他(tā)，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国(guó)时期齐国人。

　　《破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时的大(dà)臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美(měi)什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善(shàn)于思(sī)考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的(de)明君形象(xiàng)，和革(gé)除弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和(hé)巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上(shàng)者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点(qún)言，虚心(xīn)接受批评意见并(bìng)积(jī)极加(jiā)以改(gǎi)正(zhèng)才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自(zì)身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：春(chūn)秋战国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃(yuè)的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己的(de)才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为(wèi)策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略(lüè)，为(wèi)某些统治集团服务(wù)，并且(qiě)往往利用当时(shí)错综复(fù)杂的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的(de)向(xiàng)背，是国(guó)家政(zhèng)权(quán)能(néng)否巩固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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