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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期(qī)也(yě)正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(n五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩ín)的(de)听(tīng)音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名(míng)字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行(xíng)业(yè)，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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