世界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个，世(shì)界四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁是世界(jiè)四大文(wén)化名人(rén)包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚的。

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世(shì)界四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心(xīn)说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说(shuō)违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大(dà)著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化(huà)。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个(gè)月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部三万日元等于多少人民币多少出版，次年出版第二部(bù)，虽(suī)然(rán)受到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯(bó)雷(léi)以(yǐ)真实姓名(míng)出(chū)版了(le)《巨人(rén)传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社(shè)会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读(dú)完第一(yī)部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的(de)心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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