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小明王是谁的后代 小明王是男是女

小明王是谁的后代 小明王是男是女 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性(xìng)是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立性;“无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之怎么(me)翻(fān)译(yì)等问题(tí),小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性

  助(zhù)词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名(míng)。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为(wèi)动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活用(yòng)为动词,有了(le)芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室(shì),惟吾德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形容词的(de)使动(dòng)用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作动词(cí),蔓上。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常(cháng)用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿(hóng):大(dà),渊(yuān)博;

  今义(yì)为(wèi):鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示(shì)代(dài)词(cí),相当(dāng)于(yú)“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表示修饰、领(lǐng)属的(de)关系,相当于“的(de)”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志(zhì)。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之间(jiān),可译(yì)作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副(fù)词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语(yǔ)之间,表示对(duì)方(fāng)位(wèi)、时(shí)间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么(me) 意思

   解析(xī): 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人(rén)多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们(小明王是谁的后代 小明王是男是女men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   例(lì)如(rú): 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之(zhī)者。

  (《师说(shuō)》,代事理(lǐ),作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词(cí),定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(yǔ)(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之间(jiān),可(kě)译为"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之观于(yú)天地(dì)、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有得(dé),以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助(zhù)词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  用在被(bèi)提前(qián)的宾语之后,动词谓(wèi)语或介词之(zhī)前(qián),译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构(gòu)助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用(yòng)在(zài)主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑(huò)也(yě)难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末(mò)尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个(gè)字,只起调(diào)整(zhěng)音节的(de)作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人乘(chéng),战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼(láng)又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构(gòu)助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不(bù)病以(yǐ)为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月(yuè)之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑(còu)足(zú)音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后(hòu)鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文(wén)中之(zhī)有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要(yào)用法有四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心(xīn)语之(zhī)间,作定语(yǔ)的(de)标志。

   其格(gé)式为:定语+之(zhī)+中心(xīn)语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的(de)花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:忘(wàng)记了(le)路(lù)的(de)远近。

   ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径(jìng)一(yī)寸的木头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译(yì):对(duì)于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性,使原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱(ài)莲(lián)花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之(zhī)隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的(de)隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施(shī)的时(shí)候。

   3、用在不及(jí)物(wù)动(dòng)词、形容词或时(shí)间副词(cí)后起(qǐ)协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译(yì)出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时(shí)间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常(cháng)出(chū)现在疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有什(shén)么罪呢? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之”帮(bāng)助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词(cí)前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的(de)说(shuō)法,“何陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有何陋?” “宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为(wèi)了强调定语,常把定(dìng)语(yǔ)放在(zài)中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失(shī)道寡助》)译(yì):亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他(tā)们。

  之:代(dài)指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在(zài)上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小(xiǎo),水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例(lì)如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

   之:代(dài)指桃花源的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不(bù)能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移(yí)山》)译:还不能挖掉(diào)魁(kuí)父(fù)这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思,词(cí)性不同意思不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰(yuē):“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)动(dòng)词(cí)的(de)后(hòu)面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以(yǐ)代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词也是有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟一个地点名词,前(qián)面有人名或(huò)人称代词,整个句子合起来应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子(zi)与(yǔ)惠(huì)子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一个名(míng)词(cí)或(huò)代词(主语(yǔ))和一个动(dòng)词(cí)或形容(róng)词(cí)(谓语)之间(jiān)时(shí),起(qǐ)取消句(jù)子独立性的(de)作(zuò)用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音(yīn)节作用,不译(yì)。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在(zài)三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去(qù)。

<小明王是谁的后代 小明王是男是女p>   扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉(hàn)语解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结(jié)构助(zhù)词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结(jié)构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子(zi)独立性(xìng)的(de)作用。

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