死人体重(zhòng)实验是(shì)真(zhēn)的(de)吗，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽约(yuē)时报》和(hé)一些医(yī)学(xué)杂志上发表：在人离开人世的那一(yī)刻(kè)，其体重和死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔(ěr)的(de)研究对象是六个奄奄一(yī)息(xī)的病人，在他们死后(hòu)的那一霎那的体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔(ěr)在相同(tóng)的(de)情况下对15条狗(gǒu)进行(xíng)了测(cè)量，结果(guǒ)发现它(tā)们的体重(zhòng)并(bìng)未发生可以察觉的变(biàn)化。

麦克(kè)杜格尔通过这次(cì)实验得出了一个结论：人(rén)的(de)灵(líng)魂有重量，而狗却(què)是没(méi)有灵魂。麦(mài)克杜格尔的这一(yī)猜测(cè)还(hái)促生了一(yī)部电(diàn)影《21克(kè)》，其(qí)中的(de)21克指的就是灵(líng)魂的重(zhòng)量。仅仅通过对六个病(bìng)人的实验就(jiù)得出这样的结(jié)论(lùn)显(xiǎn)然是不严谨的，而且通过体重的减轻就得出人(rén)是有灵魂的(de)，有些像是从已知(zhī)推未(wèi)知，显然也是缺少逻辑的。造成(chéng)体(tǐ)重减轻的原因是多种多样(yàng)的(de)，仅仅是(shì)因为灵(líng)魂(hún)的(de)重量这(zhè)一个(gè)可能(néng)性吗(ma)？

很明(míng)显这个实(shí)验带有严魏承泽作品集 魏承泽一类的作者重的先入为主，这(zhè)点微小的重量(liàng)灵魂能承受我(wǒ)们一生的意(yì)义吗？当(dāng)然是不能够(gòu)的，人生重要的是当下，未(wèi)知的(de)事情、灵魂的事(shì)情都是虚妄飘渺的(de)，甚至是(shì)没(méi)有意义的。我们一直都在疑惑人(rén)到底为什么活着，总是很难(nán)找(zhǎo)到生命的(de)意义，有些人(rén)甚(shèn)至迷(mí)失在生命(mìng)的(de)意义(yì)当中(zhōng)选择了自(zì)杀。生命的意义并(bìng)不在(zài)于灵魂(hún)，而是在于(yú)内心，能够能让自(zì)己觉得生(shēng)活是充实的。

今天的我(wǒ)们是否感到自己是幸(xìng)福的(de)，今天的生活是空前的繁(fán)荣，繁(fán)荣到都没有办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生活的繁荣，还有(yǒu)就是网络生活的繁荣，越(yuè)来(lái)越多的(de)人(rén)都是生活在网(wǎng)络世界的(de)汪洋大海中，网络(luò)中的我们(men)是有灵魂的(de)吗。大多是没有的(de)吧，因为网络世界都是虚拟的，但同时(shí)又是那样的(de)真实(shí)。现(xiàn)在人(rén)们(men)都是一个个忙(máng)碌的工作者，倒像是真的(de)失(shī)去了灵魂(hún)。

灵魂到底指的(de)是什么，应该是自(zì)我对(duì)世界的感知，自(zì)己对自己的(de)判(pàn)断，今天的我(wǒ)们又有(yǒu)多(duō)少时候是主动的(de)做自己喜欢(huān)做、想要做的事情，都(dōu)是(shì)在被时代(dài)的浪潮(cháo)推着(zhe)向前(qián)走(zǒu)，即使是(shì)我们的(de)灵魂都不一定能够(gòu)自(zì)己做主(zhǔ)。没有人(rén)知道(dào)死之(zhī)后(hòu)的事情，所以才会有各种各样的假说，并且看上去(qù)还非常合理(lǐ)，关键(jiàn)就看人(rén)们能不(bù)能(néng)接受。

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