社(shè)日节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关于(yú)社日节是什(shén)么节日(rì)以及社(shè)日节是什么节日，社(shè)日(rì)节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节日，社日(rì)节这个(gè)节(jié)日有什么风(fēng)俗，社(shè)日(rì)节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活知(zhī)识：

社日节(jié)是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日(rì)、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗(sú)，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了(le)俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那(nà)时的社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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