赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术(shù)的。光(guāng)听这个(gè)名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看(kàn)到一些类似(shì)的电视剧和电一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不影(yǐng)等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资(zī)料得(dé)知，历(lì)史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制(zhì)的(de)药(yào)水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是(shì)自己(jǐ)动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的(de)草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术(shù)士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很(hěn)多(duō)人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个(gè)事情谋(móu)得了一些财物，同时(shí)也(yě)创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这(zhè)个一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么(me)原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可(kě)怕的(de)，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三法，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不(bù)做过多的(de)解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法也应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术是怎(zěn)么(me)让(ràng)尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气(qì)魄(pò)不(bù)出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再(zài)用特(tè)殊的(de)方法把(bǎ)尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤也(yě)并不是(shì)非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下(xià)去，再也起不来了(le)。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把(bǎ)这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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