人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēn加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水g)地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出(chū)身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个(gè)出(chū)色(sè)的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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