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劳心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的(de)意思是(shì)什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者指的是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一(yī)个(gè)领导者真的不容易，成功(gōng)领导的(de)关键是(shì)成(chéng)功管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之(zhī)来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一(yī)面，可(kě)以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个(gè)中能(néng)力(lì)运用自如，做一个(gè)顶级(jí)领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识(shí)人是内(nèi)功(gōng)，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的(de)体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的(de)狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的(de)人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的(de)位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人。是(shì)什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的统治(zhì)者(zhě)别(bié)人，该句(jù)引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)；治于人者食(shí)人(rén)，治人者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以说有的人(rén)做脑力(lì)劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养(yǎng)，这是(shì)普天(tiān)之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四(sì)书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话的意思是(shì)：脑力(lì)劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是被(bèi)管理者了(le)。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管(guǎn)理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领(lǐng50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面(miàn)，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的(de)所(suǒ)有的(de)特(tè)质(zhì)，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运(yùn)用自(zì)如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高(gāo)，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功，也是(shì)成(chéng)为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得(dé)力(lì)于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人(rén)是(shì)内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群(qún)能(néng)够打(dǎ)败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的(de)人放在(zài)正(zhèng)确的位置，这是(shì)高明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人(rén)，更具(jù)有领导素质，就(jiù)可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体力劳(láo)动，中等(děng)的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者受人(rén)统治；被统治者供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏(fú)拍(pāi)治(zhì)者被人供养，这是普天之下通(tōng)行(xíng)的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七(qī)篇十(shí)四(sì)卷。

　　总字数三万(wà50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多n)五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思(sī)想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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