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武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物(wù)格(gé)物而后致知是什(shén)么(me)意思，致知在格(gé)物(wù)格物的(de)意思是“致知在格物，物格(gé)而后知至”翻译(yì)：认识最真的本心的(de)。

　　关于致知在格(gé)物格(gé)物而后致知是什么意思，致知(zhī)在格物格物(wù)的意思以及致知在格物格物而后致知是什(shén)么意思，致知(zhī)在格物,物格而后知至,知至而后意(yì)诚，致知在格物格物的意思，致(zhì)知在格物的翻译，致知在格物下(xià)一句(jù)等问题，小编将为你整理以下知识：

致知在格物格物而后致(zhì)知是什么意思(sī)，致知在格物格物的(de)意(yì)思

　　“致(zhì)知(zhī)在格物，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明(míng)明德于(yú)天下者，先治其(qí)国(guó)；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家(jiā)；

　　欲齐其(qí)家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其身者，先正(zhèn武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数g)其心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后(hòu)意诚，意诚而后心正，心正(zhèng)而(ér)后身修，身(shēn)修而(ér)后(hòu)家齐，家(jiā)齐(qí)而后国治(zhì)，国治(zhì)而(ér)后天下(xià)平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要(yào)想在天下弘(武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数hóng)扬光明正大(dà)品德(dé)的(de)人，先要治理好(hǎo)自己的国家；

　　要(yào)想治理好自己(jǐ)的国家，先(xiān)要管理好(hǎo)自(zì)己的(de)家(jiā)庭和家族(zú)；

　　要想管理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族(zú)，先要修养自身的品性。

　　要想修(xiū)养自身的品性，先要端正自己的思想(xiǎng)；

　　要端(duān)正自己的思想，先(xiān)要使自己的意念真诚；

　　要想使自己的意(yì)念真诚，先要使自己获得知识(shí)，获(huò)得知识的途(tú)径(jìng)在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过对(duì)万事万物的认识研究(jiū)，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修养(yǎng)品(pǐn)性(xìng)；

　　品性修(xiū)养后，才(cái)能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治(zhì)理(lǐ)好国(guó)家；

　　治(zhì)理好(hǎo)国家后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留(liú)下来的遗书，是儒学的(de)入门(mén)读物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列(liè)为“四书”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后，分为(wèi)“经”和“传”两个(gè)部(bù)分(fēn)。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔子(zi)的原话(huà)，由(yóu)孔子(zi)的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的(de)理解和阐述，由曾子的(de)学生记录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是(shì)儒学三纲八目的追求。

　　它既是为达到(dào)“三(sān)纲(gāng)”而设计的条目(mù)工(gōng)夫，也是儒学(xué)为我们所展示的(de)人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现，儒家的(de)全部学说实际上都是循着这三纲八目而(ér)展开的。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八目(mù)你就等于抓(zhuā)住了一把打开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循(xún)着这进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印，你(nǐ)就(jiù)会登堂(táng)入(rù)室，领(lǐng)略儒学(xué)经(jīng)典(diǎn)的奥义。

致知(zhī)在格物，物(wù)格(gé)而后知至，是什么意思(sī)

　　认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　出(chū)自(zì)：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之(zhī)欲明明(míng)德于天下者，先治其国；欲治其(qí)国者，先齐(qí)其(qí)家(jiā)；欲齐其家(jiā)者，先修(xiū)其身；欲辩明(míng)修其身者(zhě)，先正其心；欲正其心者(zhě)，先诚(chéng)其(qí)意；欲指敬诚其意者，先致其(qí)知；致知在(zài)格(gé)物(wù)。

　　物格(gé)而后知至；知至而后意诚；意(yì)诚而(ér)后心(xīn)正；心(xīn)正(zhèng)而后身修；身修而后(hòu)家齐；家齐而后国(guó)治(zhì)；国治而后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那(nà)些要想在天下弘(hóng)扬光(guāng)明正(zhèng)大品德(dé)的人，先(xiān)要(yào)治理(lǐ)好自己的国家；要想治理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)国(guó)家，先要管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族(zú)；要想管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族(zú)，先要修(xiū)养(yǎng)自身(shēn)的品性；要(yào)想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自己的心(xīn)思；要(yào)想端正自己的心思，先(xiān)要使自己的意念真(zhēn)诚；要想使自(zì)己的(de)意念真诚，先要使自(zì)己革除不好的思想；认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲，而彰显明德(dé)，认识本(běn)心，表里如(rú)一。

　　意(yì)念(niàn)才能(néng)真(zhēn)诚；意(yì)念真诚后心思才能端正；心思端正后武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数才能修养品性(xìng)；品性修养后才能管理(lǐ)好(hǎo)家庭和家族(zú)；管理好家(jiā)庭和(hé)家族后才能治理好(hǎo)国家；治理好国家后(hòu)天下才能太平。