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人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗p>

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗制造(zào)出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的(de)成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外(wài)在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当(dāng)地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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