善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思是善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”，是一(yī)个赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的(de)意思，古人经常(cháng)在他人说了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说这个(gè)词，来(lái)表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用此词的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖的(de)意思(sī)，古(gǔ)人(rén)经常在他人说了(le)某(mǒu)句(jù)有道理(lǐ)的句(jù)子时说这个词，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是(shì)中国古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表示(shì)认同，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧(sēng)人(rén)用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人说(shuō)了(le)某句有道理(lǐ)的(de)句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻入仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了佛(fú)经。

　　变为僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩(kuò)埋族(zú)展资(zī)料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由(yóu)于念佛(fú)法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合(hé)，都称念(niàn)“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善(shàn)根，二回向西方极乐世漏(lòu)液慎界，三(sān)使(shǐ)善者增善(shàn)、福者(zhě)增福；四(sì)使痛苦疾(jí)病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光(guāng)、无边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大(dà)本(běn)无(wú)量寿(shòu)经粗列(liè)12个含(hán)义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神(shén)力(lì)、大愿力，致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往生(shēng)西方(fāng)极乐世界(jiè)。

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善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意(yì)思是(shì)“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸(kuā)奖的意思(sī)，古人(rén)经常在他(tā)人(rén)说了(le)某句有道理的(de)句子时说(shuō)这个词，来(lái)表(biǎo)示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的(de)口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不(bù)满(mǎn)，甚至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代(dài)文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经(jīng)翻译借(jiè)用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

　　僧人(rén)用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的(de)口头语，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说，来表示他的赞同

　　③本是(shì)中(zhōng)国古代文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

　　变(biàn)为(wèi)僧(sēng)人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话(huà)：太(tài)好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人(rén)心，绝大(dà)多数学(xué)佛(fú)四众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或(huò)怜悯对方等场合，都称(chēng)念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”：一使(shǐ)对(duì)方闻佛号种(zhǒng)善根，二(èr)回(huí)向(xiàng)西方极乐世漏液(yè)慎界(jiè)，三使善者增善、福者(zhě)增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个(gè)含(hán)义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力(lì)，致心称念(niàn)十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接引学(xué)人往生西方(fāng)极乐世界。

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