徐(xú)太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的(de)经(jīng)过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了解了解徐太(tài)志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的(de)人(rén)，徐(xú)太志的(de)职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算得(dé)上是名气非常大(dà)的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太(tài)志的身上还有一种魅(mèi)力是(shì)让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情导致(zhì)徐太(tài)志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年，大家还(hái)是会对他(tā)印象(xiàng)深(shēn)刻，既然(rán)徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力的人(rén)，那(nà)他是(shì)怎么(me)和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有徐(xú)太志加入的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔(mó)事件其实是说他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再(zài)是(shì)大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人那(nà)么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和批判(pàn)的(de)对象(xiàng)”存(cún)在，他(tā)这样的歌手应该(gāi)不(bù)会有第二个(gè)了(le)。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志(zhì)的音(yīn)乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国(guó)扩(kuò)散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后(hòu)用卡偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗带录音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话(huà)就会听到“血不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人(rén)极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的(de)意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢(bà)了，一(yī)点会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大(dà)都会(huì)给当事人(rén)造(zào)成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是(shì)要多(duō)思考思考再决定要不要站队。

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