龙(lóng)有几个爪？是(shì)中国神话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子(zi)不等的。关于龙有(yǒu)几(jǐ)个爪以及龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子(zi)图(tú)片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪(zhǎo)的区别(bié)，古代龙有几个爪等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两(liǎng)根，左右各一(yī)根(gē宁波慈溪的邮编是多少n)。

　　龙(lóng)，通常(cháng)描述为有(yǒu)类(lèi)似美洲狮的(de)身体(tǐ)，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠(fú)翅膀或(huò)者羽翼，四条(tiáo)腿，和一个(gè)有些像马(mǎ)的头。

　　故事(shì)中(zhōng)最(zuì)常提到的(de)颜色(sè)是绿，红或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有(y宁波慈溪的邮编是多少ǒu)倒(dào)钩。每(měi)条腿(tuǐ)的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国(guó)神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以前的龙宁波慈溪的邮编是多少基(jī)本(běn)是三(sān)爪(zhǎo)的(de),有时前两足为三(sān)爪(zhǎo),后(hòu)两(liǎng)足为(wèi)四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代(dài)传说(shuō)中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的象征，中国人都以(yǐ)自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家(jiā)和民族(zú)亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其(qí)能显能隐，能细(xì)能巨，能(néng)短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜(qián)渊，呼(hū)风唤(huàn)雨，而这些已(yǐ)经是晚期发展而来的龙的(de)形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之(zhī)象；就(jiù)象古代皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝(dì)身(shēn)上都有9只五爪金(jīn)龙，在(zài)以前封建社会(huì)，衣服上有龙，五个爪的(de)龙,是(shì)皇帝穿(chuān)的(de)。

　　四个爪的龙是亲王，地位(wèi)就降一(yī)等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽(suī)然都是龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那里(lǐ)分。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣(yī)服的颜(yán)色代(dài)表身分，代(dài)表阶级。

龙(lóng)的人(rén)文精神

　　一个民族(zú)的文化是这个民族精神的载(zài)体，多姿多彩的龙(lóng)文化中(zhōng)，从中也可看出古代(dài)中国人的人(rén)文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久不(bù)衰，与古代中国人的创新精神分(fēn)不(bù)开。

　　龙文(wén)化经历了若干发展阶(jiē)段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观(guān)察各个历史时(shí)期不同的龙艺术形态，从(cóng)无角(jiǎo)到有角(jiǎo)，从无翼到有(yǒu)翼(yì)，从无足到有足，可(kě)看出龙形象是经过不断创新而形(xíng)成(chéng)的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人综合了走兽、飞(fēi)禽、水(shuǐ)中动物和(hé)爬行(xíng)动物的优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综(zōng)合性还(hái)表现在长期的发展过程(chéng)中，龙不(bù)断吸收外来(lái)的优秀艺术元素(sù)，从(cóng)而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛教中狮子的形象，头(tóu)圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容(róng)精神(shén)。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文(wén)化丰富多(duō)彩，与古(gǔ)代中国人的包容精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自(zì)印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没有(yǒu)将其(qí)拒之门外，而是包(bāo)容与改(gǎi)造，形成了中国(guó)化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文化的内(nèi)涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从(cóng)古(gǔ)代(dài)中国人描述的(de)龙(lóng)形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动(dòng)空间十分(fēn)广阔，能(néng)上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武(wǔ)不屈(qū)。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多是(shì)一往无前、势(shì)不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都是(shì)古(gǔ)代(dài)龙开拓进取精神的(de)表现。

　　独(dú)立(lì)精神。

　　中(zhōng)国(guó)龙的艺(yì)术形象是独一无二(èr)的，与龙有(yǒu)关的种种文(wén)化现象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传(chuán)统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系(xì)，但始终保持(chí)着相对的(de)独立性，不附属于任(rèn)何一种宗教。

产生(shēng)背景

　　早期社会生产力(lì)低下，人们在严(yán)酷的(de)自然环(huán)境里生存，还不能独立的支配(pèi)自然力，也不能解释(shì)自身(shēn)来(lái)源，对(duì)自(zì)然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更(gèng)强大的自然或超自(zì)然(rán)力量，这就(jiù)是图腾和鬼(guǐ)神产生(shēng)的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时(shí)代，伏羲氏(shì)以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏(fú)羲(xī)氏生于成纪(jì)，徒(tú)治陈仓，都(dōu)于陈，在位一百五十年，传(chuán)十五世(shì)。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发(fā)展(zhǎn)壮(zhuàng)大后，沿(yán)着渭河谷(gǔ)地进入关中(zhōng)，出(chū)潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后折向东(dōng)南，最后都于(yú)陈。

　　这一(yī)活动区大(dà)体与仰(yǎng)韶(sháo)文化古(gǔ)遗(yí)址的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的(de)传(chuán)说蕴涵着中(zhōng)国(guó)人所重视(shì)的天人(rén)合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉(sù)求(qiú)；阴(yīn)阳交(jiāo)合的发展观；兼容并(bìng)包的多(duō)元文化(huà)观。

　　中国龙文(wén)化(huà)内涵(hán)丰富，从(cóng)性(xìng)质和内涵来看，龙文化可分为(wèi)三(sān)大(dà)类型(xíng)：宗教(jiào)龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作(zuò)圣(shèng)物或神灵(líng)来(lái)崇拜，把龙(lóng)视为(wèi)主宰雨水之神(shén)或保护(hù)神等。

　　政治龙是统治阶级利用人(rén)们普遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝(dì)王说成是龙神(shén)的(de)化(huà)身，是神圣不(bù)可(kě)侵(qīn)犯(fàn)的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现(xiàn)对龙的敬仰和崇(chóng)拜，即(jí)以雕刻、塑(sù)造、绘(huì)画、舞蹈、神(shén)话传说、竞技活(huó)动等方式表现龙。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化(huà)具有鲜明(míng)特色。

龙一共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为(wèi)当(dāng)时(shí)龙象征着权(quán)力(lì)，而随着中央集(jí)权(quán)的加强(qiáng)，天(tiān)子对(duì)权力象征的(de)看(kàn)重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分(fēn)除了天子之外的(de)龙不(bù)是真龙。

　　这也(yě)是天子对臣民(mín)们(men)的压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着(zhe)地位重(zhòng)要的(de)人，而后面天子注(zhù)重(zhòng)自己的威严(yán)后，给自己定(dìng)了五爪龙的标志，然后(hòu)四爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙则(zé)是此外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在唐代时(shí)与中国频繁(fán)往来，大量学习中国文化，促进了其社会(huì)进(jìn)步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实完全就是中国唐(táng)代时的样子。

　　而在(zài)那(nà)个时候，中国的龙都是三爪，日本也就(jiù)只能从中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后(hòu)，已(yǐ)经开始闭关锁国，与日本断了往(wǎng)来。

　　而韩国古时候叫做高(gāo)丽(lì)，一直到清(qīng)末前都是中国的附(fù)属国，当中(zhōng)国(guó)统治(zhì)者开始用(yòng)五爪(zhǎo)龙(lóng)图(tú)案的时(shí)候(hòu)，自然不可能让(ràng)属国(guó)和(hé)自己平起平坐，於是韩(hán)国的龙就只能是四爪了(le)。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神(shén)话传(chuán)说中的(de)动(dòng)物）_百度百科

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