莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但行好事(shì)的。关(guān)于莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥(shá)以及莫问(wèn)前(qián)程上一句是(shì)啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句(jù)话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问(wèn)前程前(qián)面(miàn)一句是什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)”的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是(shì)但行好事，意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报(bào)酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上(shàng)，则要(yào)求(qiú)党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几个我国最穷的5个城市，哪一个省最穷方面：一是谈人及人际(jì)关系(xì)，二是谈(tán)命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多(duō)强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的(de)一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会(huì)有好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内容是(shì)全文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的(de)同时，也(yě)强调人的我国最穷的5个城市，哪一个省最穷主观能动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不(bù)乏劝(quàn)人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义(yì)的(de)可贵(guì)，这些观(guān)点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思(sī)想的(de)人(rén)都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化(huà)是一(yī)定(dìng)的社会政(zhèng)治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于(yú)时(shí)代和(hé)历史的局限，必(bì)然(rán)打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个(gè)人为(wèi)中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利己的思(sī)想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当时(shí)乃至当(dāng)今社会制(zhì)度(dù)下小市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏缩苟安(ān)的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正(zhèng)确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了(le)借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时(shí)代精(jīng)神的，我们要(yào)在阅读(dú)时采取批(pī)判(pàn)的态度，明察扬弃(qì)，批判继(jì)承，吸取其(qí)有营(yíng)养的成(chéng)分，古为今用。

莫问前程的上一句是什么(me)

    　1、莫问前程(chéng)的(de)前一句是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)。

　　但行好事，莫问前程的意思(sī)是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　行(xíng)善不但是一个(gè)人道(dào)德品(pǐn)质高尚(shàng)的表现，更是为自己和家(jiā)人积德。

　　所以只管(guǎn)去(qù)做(zuò)好事，不要问做了好事(shì)会给自己带来(lái)什么利益，因为善(shàn)有善报。

　　2、这句话(huà)出自(zì)明代的(de)《增广贤(xián)文》，原文(wén)是：但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚成(chéng)。

　　一年(nián)之计在于春(chūn)，一(yī)日之计在(zài)于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤。

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