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致知在格物格物而后(hòu)致知是(shì)什(shén)么意思,致(zhì)知在(zài)格物格物的意思
“致知在格物(wù),物格而(ér)后知至”翻译(yì):认识最(zuì)真的本心。
通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲。
原句出自于《大(dà)学(xué)》。
原(yuán)文:古之(zhī)欲明明德于天下者,先(xiān)治其国;
欲治其(qí)国者,先(xiān)齐其家;
欲(yù)齐其家者(zhě),先修其身(shēn);
欲修其身者,先正其心;
欲正其心(xīn)者,先诚其意;
欲(yù)诚(chéng)其意者,先致其知,致知在格物。
物格而后(hòu)知(zhī)至,知(zhī)至而后意诚(chéng),意(yì)诚(chéng)而后心正(zhèng),心(xīn)正而后身修,身修而后家(jiā)齐,家齐而后国(guó)治,国(guó)治而后天(tiān)下(xià)平(píng)。
白话译文:古代那些要想在(zài)天(tiān)下弘扬光明正大品德的(de)人,先要治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家;
要想治理好(hǎo)自(zì)己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;
要想(xiǎng)管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性2022年中国人平均身高是多少,中国最新身高统计数据。
要想修养(yǎng)自(zì)身的(de)品性,先(xiān)要(yào)端正自己(jǐ)的(de)思想(xiǎng);
要端正自己的思想,先要使自己的意(yì)念真诚;
要想(xiǎng)使(shǐ)自(zì)己(jǐ)的意念真诚,先要使自(zì)己(jǐ)获(huò)得知识,获得知识的途(tú)径(jìng)在于认(rèn)知研究万事万物。
通过对万事(shì)万物的认(rèn)识研究,才能(néng)获(huò)得知识。
获得(dé)知识后,意念才能真诚;
意念(niàn)真诚后,心思(sī)才能端正(zhèng);
心(xīn)思端正后,才(cái)能修养品性(xìng);
品性修养后,才能管理好家(jiā)庭家族;
家庭家族管理好(hǎo)了,才能(néng)治(zhì)理(lǐ)好国家;
治理好国家后天下才能太平。
《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来(lái)的遗书,是儒学的入门读(dú)物。
所以,朱熹把它列为“四书”之(zhī)首。
经朱熹重新编排(pái)后,分为“经”和“传”两个部分。
其中“经(jīng)”一章(zhāng),是孔子的原话,由(yóu)孔子的学生(shēng)曾子记录;
“传”十章(zhāng),是曾子对“经”的理解和阐述,由曾子的学生记录。
文章所展示的,是儒(rú)学三纲八目的追求。
它既是(shì)为达(dá)到“三纲”而(ér)设计的条(tiáo)目(mù)工(gōng)夫,也是儒(rú)学为我(wǒ)们所展示的人生进(jìn)修阶(jiē)梯。
纵览四书五经,我(wǒ)们(men)发现,儒家的全部学说实际(jì)上都(dōu)是循(xún)着这三纲八(bā)目而展开的。
所以,抓住(zhù)这三纲(gāng)八(bā)目(mù)你(nǐ)就等(děng)于抓住了(le)一(yī)把(bǎ)打开(kāi)儒学大门(mén)的钥匙。
循着这进修阶(jiē)梯一步一(yī)个脚(jiǎo)印(yìn),你就(jiù)会(huì)登堂入(rù)室,领略儒学(xué)经典的奥义(yì)。
致(zhì)知在(zài)格(gé)物,物(wù)格而后知至,是(shì)什么意(yì)思(sī)
2022年中国人平均身高是多少,中国最新身高统计数据认识最真的本心。
通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲。
出自:《大学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕
原文(wén):
古之欲(yù)明(míng)明德于天下者,先治(zhì)其(qí)国;欲治其国者,先(xiān)齐其家; 欲齐其家者,先修(xiū)其(qí)身(shēn);欲(yù)辩明修(xiū)其身者(zhě),先正其心(xīn);欲(yù)正其心者,先(xiān)诚(chéng)其意(yì);欲(yù)指敬(jìng)诚其意(yì)者(zhě),先(xiān)致其(qí)知;致知在格物。
物格而(ér)后知至;知至而后(hòu)意诚;意诚而后(hòu)心正;心(xīn)正而(ér)后身修(xiū);身修而(ér)后家齐;家齐而后国治;国治而(ér)后天(tiān)下平。
翻译:古(gǔ)代那(nà)些要想在天下弘(hóng)扬光(guāng)明正大品德的人,先要(yào)治理(lǐ)好自己的(de)国家;要(yào)想(xiǎng)治(zhì)理(lǐ)好自己的国家,先要管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和(hé)家(jiā)族(zú);要想管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭和家族,先要修养(yǎng)自(zì)身的品性;要想修养自身的品性,先要端(duān)正(zhèng)自己的心思;要想端正(zhèng)自己的心思(sī),先(xiān)要使自己的意念真诚;要想使自(zì)己的意念真诚(chéng),先要使自己(jǐ)革(gé)除不好(hǎo)的思想;认识(shí)最真的本心。
通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲,而彰(zhāng)显明德,认识本(běn)心,表里如(rú)一。
意(yì)念才能(néng)真(zhēn)诚(chéng);意念真诚后心思才能(néng)端正;心思(sī)端正后才能修(xiū)养品性;品(pǐn)性修养(yǎng)后才能管(guǎn)理好家庭和家族;管理(lǐ)好家庭(tíng)和家族后才能治(zhì)理好国家;治理好国家(jiā)后天下(xià)才能太平。
扩(kuò)展资料
《大学(xué)》是孔子及其门(mén)徒留下来的遗书,是儒学(xué)的(de)入门(mén)读物(wù)。
所以,朱熹(xī)把(bǎ)它列为(wèi) “四书”之首。
经朱熹(xī)重新编排(pái)后,分为“经”和“传(chuán)”两个部分。
其(qí)中“经(jīng)”一(yī)章(zhāng),是孔子(zi)的原(yuán)话(huà),由孔子的(de)学(xué)生曾子(zi)记录;“传”十章,是曾子对 “经”的理解和(hé)阐述,由曾子的(de)学(xué)生记录。
文章(zhāng)所(suǒ)展示的,是(shì)儒学三(sān)纲八(bā)目的追求。2022年中国人平均身高是多少,中国最新身高统计数据
它既是为达到“三(sān)纲”而设计的(de)条目(mù)工夫(fū),也是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。
纵览四书五经,我们发(fā)现,儒家的全(quán)部(bù)学说实际上都是循着(zhe)这三纲八目而展开的。
所以,抓住这三(sān)纲八目(mù)你就(jiù)等于抓住(zhù)了一把打开儒(rú)学大门的钥匙(shi)。
循(xún)着这(zhè)进修阶梯一(yī)步一(yī)个(gè)脚印(yìn),你就会登堂入室,领略儒学经(jīng)典的(de)奥(ào)义。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了