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明经和(hé)进士的区(qū)别(bié)，明(míng)经和(hé)进(jìn)士两门(mén)考试的(de)内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表(b姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位iǎo)进步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式(shì)书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传统的教育组织形式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于(yú)进(jìn)士、诸科(kē)外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时(shí)问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身(shēn)同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时(shí)务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

明经(jīng)和进(jìn)士(shì)有(yǒu)什么(me)区(qū)别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响(x姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位iǎng)也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的(de)考(kǎo)试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但是，它在人(rén)们的心(xīn)里依然(rán)影响(xiǎng)巨大(dà)。

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