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金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗 抽象派和意象派的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪

  抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什么,抽象派和意象派的(de)区别(bié)在哪是概念不同:抽象(xiàng)派是就多种事(shì)物抽(chōu)出其(qí)共通之点(diǎn),加以综合而成一个新的概念;意象派是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的(de)意(yì)象形象地展现事物,并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中的。

  关(guān)于抽象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别(bié)是什么,抽象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别在哪以及抽(chōu)象派和意(yì)象派的区(qū)别是什么,抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的(de)区别(bié)和(hé)联系,抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)的区别(bié)在哪,抽(chōu)象与意(yì)象的区别,抽象(xiàng)艺术和意象艺(yì)术的(de)区别(bié)等问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

抽象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别是什么,抽象派和意象派的区别在哪

  概念不同:抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共通之(zhī)点,加以(yǐ)综合而成一个新的概念;

  意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物,并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

  代表画家(jiā)不同(tóng):抽象派(pài)代表画(huà)家(jiā)有康定斯基(jī),抒情抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙德里(lǐ)安,几何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)等;

  意象派代(dài)表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什(shén)么区(qū)别(bié)

  意象派是20世纪(jì)初最早出(chū)现(xiàn)的现代诗歌流(liú)派,1908~1909年形(xíng)成于英国,后传入美苏。

  代表(biǎo)人物有:休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶赛宁等。

   意象派的产生(shēng)最(zuì)初(chū)是对当时诗坛文风的一种反拨。

  首先,在19世纪后期英国文坛,象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主义结成一体,形成新浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)。

  意象派是(shì)在(zài)其(qí)基(jī)础(chǔ)上演变而成的。

  到20世纪(jì)初,传(chuán)统诗歌(gē),尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁善感(gǎn)和伦理说教,只是(shì)“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

  庞德及其意象派提(tí)出(chū)“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌(gē)创作(zuò)的主张。

  其(qí)次,20世纪初柏格森(sēn)热流行,这是自叔本华以来(lái)非理性主(zhǔ)义哲(zhé)学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

  意象派的(de)开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格(gé)森(sēn)。

  柏格(gé)森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接(jiē)受,成(chéng)为(wèi)其(qí)主要(yào)的理论(lùn)睁(zhēng)渣依据(jù)和(hé)哲学基(jī)础。

  意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的功能。

  同(tóng)时,象征主义诗歌流派(pài)为意象派开创了新诗创作(zuò)新路(lù),尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性,给意象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

   由于意(yì)象派诗人(rén)大多经历了象征(zhēng)诗(shī)歌创(chuàng)作,所以理论界也有人将(jiāng)意(yì)象派看做象征主义的分支(zhī),实际上意象派(pài)和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质差异(yì)。

  意(yì)象派不满意象征(zhēng)主义(yì)要(yào)通过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义,不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间的神(shén)秘关系,而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描述中,一刹那间地体(tǐ)现出来。

  主张用鲜明的形象去(qù)约(yuē)束感情,不加说教(jiào)、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

  因此意象派(pài)诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜明。

  往(wǎng)往(wǎng)一(yī)首诗只有一(yī)个(gè)意象或(huò)几个意象(xiàng)。

  虽然,象(xiàng)征(zhēng)主义也用(yòng)意(yì)象,两者都以意象为“客观对应物”,但(dàn)象征主义把意(yì)象当做符号,注重联想、暗示、隐喻(yù),使意象(xiàng)成为(wèi)一(yī)种有待翻译的(de)密码。

  意象派则是“从象征符号(hào)走向实在世界(jiè)”,把(bǎ)重点放在(zài)诗的意象本身,即具(jù)象性上。

  让情(qíng)感和思想融合在意象中,一瞬(shùn)间(jiān)中不假思索(suǒ)、自(zì)然(rán)而然(rán)地体(tǐ)现出来。

   另外,从(cóng)诗歌意(yì)象的内(nèi)在形式看(kàn),意象派(pài)受日本俳句和中国古诗的(de)影响。

  意(yì)象派(pài)诗歌革新,首先是(shì)从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

  日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(1644— 1694)的短诗给他(tā)们(men)以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

  《古池塘》中“古池塘,青蛙跃入,水清响”,青(qīng)蛙暗示(shì)春(chūn)天,古池塘象征永(yǒng)恒,青蛙跃入,悦耳的清响,又归于平静,具有宗教的空(kōng)静哲理,此地(dì)有声胜(shèng)无声,声(shēng)响冲破了(le)以前的凝固(gù)、寂静,传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

  俳(pái)句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵(hán)的(de)直(zhí)觉读(dú)解令意(yì)象派诗人迷醉。

  日本古典俳句的(de)最后(hòu)一位诗人小林一茶(chá),从小失去父(fù)母,四处流浪,他(tā)的诗歌(gē)具有一种幽默感、同情(qíng)心(xīn),写弱(ruò)小者(zhě)中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

  如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀,没爹没娘的小麻(má)雀”,意象简洁(jié)而含义丰富。

  麻雀(què)是(shì)小动物,不(bù)如有利(lì)爪的鹰,会(huì)自(zì)己(jǐ)觅食,也不如(rú)家禽(qín),不愁吃(chī),有温饱。

  诗(shī)中(zhōng)得不(bù)到人世温暖,同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来(lái)。

  他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然(rán)见南山”,是说青(qīng)蛙才(cái)是真正超脱的,没理性的,而陶渊明(míng)的超脱(tuō)是痛苦的,见(jiàn)南山(shān)后回来也未必超脱。

  诗人以(yǐ)青蛙(wā)见南山来嘲讽自己,感叹人生。

  意象派(pài)诗人进一步(bù)发现日本(běn)俳句源于(yú)中国格(gé)律诗。

  在他们看来(lái),中(zhōng)国诗是(shì)组合的图画(huà)。

  中(zhōng)国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在(zài)意象之中,是纯粹的意(yì)象组(zǔ)合,如(rú)柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》:“千(qiān)山(shān)鸟飞绝(jué),万径人踪灭。

  孤(gū)舟蓑(suō)笠翁,独钓寒江雪。

  ”王维《使至塞上》:“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ”马致远《秋思(sī)》: “枯藤老树(shù)昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

  夕阳西下,断肠人在天涯(yá)。

  ”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导,贯穿全诗,犹如一销伏(fú)幅(fú)挂于眼前的(de)图画,情景(jǐng)交融,物(wù)与神游。

  中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意(yì)象(xiàng)而不(bù)加评价(jià)的诗(shī)风,正与(yǔ)意(yì)象派主张(zhāng)相吻合。

  庞德从汉语(yǔ)文学的描(miáo)写(xiě)性特征中,看(kàn)到了一种语言与意(yì)象的魔力,从而(ér)产生对汉诗(shī)和(hé)汉字的魔力(lì)崇拜,长诗《诗章》中多处夹着汉字,以示某种神秘意蕴,主张寻找出汉(hàn)语中的意(yì)象(xiàng),提出英文诗创作中也(yě)应(yīng)该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)。

   …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的(de)艺术特(tè)征主(zhǔ)要有三点。

   第一,意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直接呈现能传达情(qíng)意的(de)意象,以雕塑(sù)和绘画的手法表现(xiàn)意象,反对音(yīn)乐性和神(shén)秘性的抒情诗,提出“不要说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携,只展现而不加评论。

  庞德概括意象诗的定义为:“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间(jiān)呈现出的理(lǐ)性和感情(qíng)的复(fù)合体。

  ”如中国著名的仅有(yǒu)一(yī)个字的现代小诗《生活(huó)》:“网。

  ”让读者在一(yī)刹那(nà)间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

  再如(rú)艾(ài)米(mǐ)的代表(biǎo)作《中年(nián)》:“仿佛是黑冰,/被(bèi)无知的溜(liū)冰者,/划满了不可(kě)解的漩涡纹,/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

  ”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表面(miàn)”等意(yì)象的显示中,瞬间传(chuán)递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对(duì)人到中(zhōng)年茫(máng)然无(wú)奈的内心感受。

   意象(xiàng)诗(shī)的构成方(fāng)式主要有:1 意象(xiàng)层(céng)递:按照事物(wù)发展的客观规律,有(yǒu)条(tiáo)理,有层次地(dì)组合意象。

  如(rú)中国诗《敕勒歌(gē)》:“敕(chì)勒川,阴(yīn)山下,天似穹庐,笼(lóng)盖(gài)四野(yě)。

  天苍苍(cāng)、野茫茫,风吹草低见牛羊。

  ”从远山到近草、从天(tiān)空到(dào)大地,意象(xiàng)鲜明(míng),层次清(qīng)晰。

  庞德的(de)《致敬》:“喂,你(nǐ)们这(zhè)派头十足的一代,/你们这(zhè)极不自然的一(yī)派,/我见过(guò)渔民(mín)在太阳下野餐,/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起,/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑时露(lù)出满口牙,/听过他(tā)们(men)不文雅的(de)大笑。

  /可(kě)我就是比你们有福,/ 他(tā)们就是(shì)比我(wǒ)有福,/岂不见鱼在湖里游,/压(yā)根儿(ér)没有衣服。

  ”这里,鱼是最自由的,鱼(yú)在水中自由遨(áo)游,无拘(jū)无束,压根儿没有穿衣服;捕鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼,他们在(zài)野(yě)外(wài)席地就餐,同邋遢的家人一起,不文雅地大笑;看着(zhe)自由生活的(de)渔民(mín)的我(wǒ)又(yòu)等而次之,然而我却能看穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自(zì)然(rán)的一(yī)派”。

  诗人在层次(cì)分明的对(duì)比中,对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十(shí)足然而却是(shì)矫(jiǎo)揉造作的文人,发(fā)起了挑战,主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)漫游的鱼一样,摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的陈规旧(jiù)律而自由(yóu)创作。

  2 意象叠加:将(jiāng)有相同本质涵义的意象,巧(qiǎo)妙地叠合在一起,意象与意(yì)象之间构成(chéng)修饰、限定、比(bǐ)喻等关系(xì)。

  如(rú)休姆的《码头之上》:“静静的(de)码头之上(shàng),/半夜时分,/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住(zhù)了(le)身(shēn),/挂在那儿(ér),/它望上去不(bù)可(kě)企即,/其实只是个球,/孩子(zi)玩过后忘在那里(lǐ)。

  ”将月(yuè)亮与被孩子(zi)遗弃的气球意(yì)象叠(dié)印(yìn)起来(lái),以月亮象征(zhēng)现代人和现代生(shēng)活,与带有修饰含义的气球(qiú)意(yì)象叠加以后,及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间,一刹那间美(měi)受亵渎,高(gāo)雅遭奚落,以及(jí)现代人的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而生。

  再如庞德(dé)写(xiě)给早年恋人的(de)《少女》:“树进入(rù)了我的双手,/树液升(shēng)上我的双(shuāng)臂。

  /树生长在我的胸中往下长,/树枝从我身(shēn)上长出,/宛(wǎn)如臂膀。

  //你(nǐ)是树,/你是(shì)青(qīng)苔,/你是紫罗兰。

  /你是个孩子,/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

  ”诗歌先以充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意象,叠加(jiā)和修饰“我”,后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

  显(xiǎn)然,树的意象是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征(zhēng),像青苔紫罗兰一样青春美丽,像绿树一样充满生机(jī),这(zhè)一切滋(zī)润(rùn)着“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命历程,尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

  在(zài)意象的叠加中(zhōng),我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命张力。

   3 意象并(bìng)置:把(bǎ)不同(tóng)时间,空间的两(liǎng)个可见意(yì)象并列在一起,借以启发和引起别的感受。

  休(xiū)姆说(shuō):“两(liǎng)个可见意象的组合,可以称为(wèi)一个(gè)视觉的和弦。

  它们(men)的联合使人获得(dé)了一个(gè)与两(liǎng)者都不(bù)同的意象。

  ”不同意象并置,所引发的情感情绪已脱(tuō)离了(le)其中的(de)某一(yī)意象(xiàng)含(hán)义(yì),而具(jù)有一种全新的感受(shòu)。

  如(rú)中国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧下,不尽长江(jiāng)滚滚来”,落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为(wèi)除旧(jiù)布新走向未(wèi)来的(de)含义;“鸡声茅店月,人(rén)迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

  庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地(dì)铁车站》: 人(rén)群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现, 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝(zhī)条上的许多花瓣。

   诗中只有两(liǎng)个意象,人(rén)群中的脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在一起,这完全是(shì)在匆忙的行走的(de)人(rén)群(qún)中获(huò)得的瞬间意象,写出了诗人(rén)一瞬(shùn)间的视(shì)觉(jué)印象(xiàng),一瞬间的内心感受。

  在地(dì)铁车(chē)站的密(mì)密麻麻的(de)人群中,诗人站立(lì)其间(jiān),过往(wǎng)的行人迎面而来,匆匆忙忙从身边走过,整个气氛阴森潮湿,令人窒(zhì)息。

  几(jǐ)张女人和孩子(zi)苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现(xiàn),打破了这种冷清(qīng)沉闷,给人(rén)一种愉(yú)快的感(gǎn)觉,从而感受到一些活力。

  两个并置的意(yì)象映入大脑,构成俗陋与优美,潮闷与(yǔ)清新(xīn)对(duì)比强烈的画幅。

  既(jì)表现(xiàn)了都市(shì)人繁忙庸碌(lù)的生活(huó),给人以一种挤压感,描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实,同时又展示了心灵对自然美的(de)依恋与向往。

   第(dì)二,意象派诗歌(gē)的语言简洁明了,不(bù)用没有意义的(de)形容词、修饰语(yǔ),去(qù)掉装饰性的花边,反对卖弄词藻,诗(shī)行短(duǎn)小,意象之(zhī)间具有跳跃(yuè)性。

  如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为:“惊奇(qí)。

  沙漠的混(hùn)乱。

  大(dà)海的太阳。

  ”其中虽(suī)不免误(wù)译(yì),但语言的简洁明快也可(kě)见(jiàn)一斑。

  再如美国著名(míng)意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推(tuī)车》:“很(hěn)多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

  ”简洁清新的诗行(xíng),将美国普通人对(duì)中(zhōng)产阶(jiē)级(jí)生活的(de)向往一目了然地传(chuán)达了出(chū)来,以(yǐ)至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟(yín)诵。

   第三,意象派诗歌注重意象组合的内在(zài)韵律与(yǔ)节奏,将(jiāng)意象与(yǔ)所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

  主(zhǔ)张(zhāng)按(àn)语(yǔ)言(yán)的音乐性写诗,反对(duì)按固定音步写诗,认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

  意象派发现(xiàn)日本诗不押韵,中国诗(shī)通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻译,也就成了自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

  所以,意象(xiàng)派诗不(bù)讲(jiǎng)规则,接近自由体(tǐ)诗。

  他(tā)们(men)主张诗歌音乐性(xìng)要自然(rán),要注重(zhòng)事物(wù)内在的韵律、节奏。

  这在英语国家中(zhōng)起了推广(guǎng)自由诗的作用。

   意象的生成可分为两种形式:其一是主(zhǔ)观意(yì)象(xiàng);其二(èr)是客观(guān)意象。

  意象(xiàng)的表现形态可(kě)分(fēn)为(wèi)两(liǎng)种创作(zuò)倾向:其一(yī)为静态意(yì)象派,以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表(biǎo),崇(chóng)尚古典(diǎn)美,有浪(làng)漫派风格,创作了许多雕塑诗、风景画诗。

  如艾米的《环境》:“凝在枫叶上,/露珠(zhū)闪闪发红(hóng),/而在莲(lián)花(huā)中,/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

  ” 《秋雾》:“是一只蜻蜓还是一片枫叶,/轻轻地落(luò)在水面?”意象宁(níng)静美丽,犹(yóu)如一幅美丽的(de)风景画(huà)幅。

  其二(èr)是动(dòng)态意(yì)象派,以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为代表。

  1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá),标(biāo)志新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞生。

  庞德主张在意象(xiàng)诗歌(gē)原(yuán)则下,更强调诗歌的动感和(hé)活力,认为:“意象不(bù)是观点(diǎn),而是放(fàng)亮的一个节或一个团,它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西,通(tōng)过它,思想不断地(dì)涌进涌出。

  ”追求意向的流动(dòng)性,创作(zuò)上追求多意(yì)象跳跃的复杂(zá)效果。

   意象(xiàng)派作家的美(měi)学观念和艺(yì)术风格(gé)虽然各有(yǒu)差(chà)异,但他们在创作上却(què)形成(chéng)了某些一致的倾向。

  无论是庞金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗德、艾米(mǐ),还是叶赛宁,意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情调。

  意象派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

   「抽象」是「具(jù)象」的相对概念(niàn),是就多(duō)种事(shì)物抽(chōu)出其共(gòng)通之点,加以综合而成一个(gè)新的概念,此一概念就叫做「抽象」。

  「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言,包含多种流派,并非某一个(gè)派别的名称(chēng):它的形成是经过长期持续(xù)演进而来的(de)。

  但无论其(qí)派别如(rú)何,其共同的(de)特(tè)质都在于(yú)尝试(shì)打破(pò)绘画必须模仿自然的传统观念。

  1930年代和二次大战以(yǐ)后,由抽象观念衍生的(de)各种形式,成为二(èr)十世纪(jì)最流行、最具特色(sè)的艺(yì)术风格(gé)。

   抽象绘画(huà)是(shì)以直觉(jué)和想象力为(wèi)创作的出(chū)发(fā)点,排斥任(rèn)何具有象(xiàng)征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明(míng)性的表现手法,仅将(jiāng)造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面(miàn)上。

  因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出来(lái)的纯粹形色,有类似于音乐之处。

   抽象(xiàng)绘画的发展趋势(shì),大致可分为:﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

  这(zhè)是以塞尚(shàng)的理论为出发点,经立体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形主义(yì)....,而发展出(chū)来(lái)。

  其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

  这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

  ﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

  这(zhè)是以高更(gèng)的艺术(shù)理念为出(chū)发点,经野兽派(pài)、表现主义发展出来,带有浪漫的倾向。

  这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

   代(dài)表画家 康(kāng)定斯基(W.Kandinsky,1866~94),抒情抽象派(pài)代表画家(jiā),“抽象绘画之父”,曾是德国表(bi金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗ǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

  代表作《构成第四号(hào)(战争)》(1911,杜塞尔夫莱(lái)茵河西发(fā)里亚(yà)艺品收藏室(shì))、《构成第七号(hào)习作(zuò)》(1913,莫斯科Tretyakov画廊)、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

   蒙德里安(P.Mondrian,1872~1944),几何抽象(xiàng)派代表画家,在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合,形成(chéng)直角(jiǎo)或长方(fāng)形,并(bìng)在(zài)其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原(yuán)色,但有时也用灰色,是荷兰(lán)风格派(pài)(deStijl)的主将,代表作《黄与蓝的构成》(1929)、《百(bǎi)老汇爵(jué)士(shì)乐》(1942~43,纽约现代美(měi)术馆)。

   马列维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构成主义倡导者,也是几何(hé)抽象(xiàng)派画家,代表作《飞(fēi)机起飞》(1915,纽约现代美术馆)、《青色三角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方(fāng)形》(1915)。

   库波卡(F.Kupka1871~1957),捷克(kè)画家。

  运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和(hé)音乐式和谐造成独特的几何风格,例如《绘(huì)图(tú)构成主题(tí)二》(1911~12,华盛顿国家画廊)、《垂直线语系习(xí)作》(1911)。

   克利(P.Klee,1879~1940),瑞士画(huà)家。

  运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法(fǎ),创作了许多含有哲理性和富(fù)稚(zhì)拙趣(qù)味的作(zuò)品(pǐn),例(lì)如(rú):《金鱼(yú)》(1925,油(yóu)彩加(jiā)水彩,纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上,48.5×68.5cm,汉堡美术馆(guǎn))、《干(gàn)道与支道》(1929,油(yóu)画,布,83×76cm,科隆,里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆(guǎn))、《死与火》(1940,油画,83×67cm,科(kē)隆,里伯尔兹美术馆)

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