非练(liàn)实不食的(de)练(liàn)实(shí)是什么意(yì)思，练实指的是什么是练(liàn)实是竹子开花后结的果实(shí)的(de)。

　　关于(yú)非(fēi)练实不食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么(me)以(yǐ)及非练实不(bù)食(shí)的(de)练(liàn)实是什么(me)意思，练实是什么意(yì)思网络(luò)用语，练实指的(de)是什(shén)么，练实是什么果(guǒ)实(shí)，练实图片等问题，小编将为你整理以下知识：

非练(liàn)实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话(huà)，一(yī)问一答一气呵成，构成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派的代表人物，是(shì)道(dào)家学派的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是(shì)甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是(shì)庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉(zuì)心于功名(míng)利(lì)禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面