四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大(dà)派别等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流派是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方(fāng)式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践的观点(diǎn)使哲学具有活(huó)力。马克(kè)思指出了(le)当代哲学(xué)发(fā)展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学(xué)

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关注(zhù)人(rén)的(de)问题(tí)。它(tā)主张，哲(zhé)学是人(rén)的(de)哲学，而(ér)不应成(chéng)为脱(tuō)离人的现实生活和实(shí)践(jiàn)经验的抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一(yī)切(qiè)好的文化要重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护(hù)人的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人的(de)文化，维护人的真实存(cún)在(zài)，主张(zhāng)充分发挥人的(de)生命(mìng)力和创造(zào)力。这种(zhǒng)人道主义(yì)的(de)价值(zhí)观非(fēi)常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑(jí)和语言的(de)研究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成果，开辟(pì)了语言(yán)哲(zhé)学的新领域。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分析(xī)，重视哲(zhé)学理(lǐ)论(lùn)的(de)逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学重视实(shí)践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的(de)多样性、多元性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在(zài)认识世(shì)界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观察(chá)。

四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表人物(wù)是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗马(mǎ)的(de)唯心主义(yì)哲学流派。开(kāi)创者(zhě)是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时(shí)提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。但(dàn)他(tā)们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种哲学(xué)派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大(dà)思(sī)潮。

　　现代西(xī)方的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实(shí)证、逻(luó)辑、实(shí)用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于(yú)十九(jiǔ)世纪三十年代，第(dì)一代是孔(kǒng)德的实(shí)证主(zhǔ)义；流行于十九世(shì)纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学思潮(cháo)的第二(èr)代；实(shí)用(yòng)主义与实(shí)证主义有理论联(lián)系，而(ér)逻(luó)辑实证主(zhǔ)义则(zé)是(shì)马(mǎ)赫主义的(de)直(zhí)接后裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义的(de)第三(sān)代(dài)；从(cóng)二十世(shì)纪五十年代到(dào)六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之(zhī)而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或科(kē)学哲学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知道自己(jǐ)的存(cún)在(zài)，而(ér)头脑之外的任何(hé)东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论(lùn)者强(qiáng)调主观现实，即使外(wài)部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的，对另外一个人(rén)来说(shuō)可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一(yī)个(gè)事件，包(bāo)括人类(lèi)的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一系列(liè)不间断的先前(qián)事件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种形(xíng)式，例如神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认(rèn)为一切都是由(yóu)某(mǒu)种力量(liàng)控(kòng)制决(jué)定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格(gé)拉(lā)底不满意(yì)总(zǒng)比傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功(gōng)利主义认(rèn)为一种(zhǒng)行为的道德价值取决(jué)于(yú)对整体的贡献(xiàn)，即为了大多(duō)数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意(yì)味着某种行为的道德(dé)价(jià)值(zhí)完(wán)全取决于这种行为的(de)结(jié)果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多(duō)数人带来最大(dà)幸福的东(dōng)西(xī)。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自(zì)然哲(zhé)学四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是(shì)人(rén)类(lèi)思想史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生(shēng)活对(duì)一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定美的(de)认识(shí)与艺术认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习(xí)惯基础上的美与丑的(de)判断与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来(lái)关于艺(yì)术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事(shì)物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多(duō)葛(gé)派强调顺从天命，要安(ān)于(yú)自己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个(gè)国家(jiā)也应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不公产生(shēng)的本身(shēn)不是阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系(xì)的(de)确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切(qiè)贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的(de)思(sī)考始(shǐ)于(yú)公(gōng)元(yuán)前6世纪的第一批古(gǔ)希腊(là)思(sī)想家(jiā)，终于一千年之(zhī)后的基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏(sū)格拉底同时(shí)代的人，却(què)很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而(ér)亚中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省里士多(duō)德则在(zài)柏拉图学(xué)园学(xué)习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了所有希(xī)腊(là)化(huà)哲学，其中包括斯(sī)多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之(zhī)后编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中(zhōng)国(guó)社会科学(xué)网-古希腊人如何回答(dá)我们的道德困境

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