修(xiū)行靠个人的上一句是(shì)什么(me)意(yì)思，修行(xíng)靠个人下一句是修行靠个(gè)人的上一句(jù)是师傅领进门(mén)，这句话是出自修行(xíng)界，也就是(shì)佛教和道教(jiào)中的(de)。

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修行靠个人(rén)的上一(yī)句是什么意思，修行靠个人下一句

　　修行靠(kào)个人的上一句(jù)是师傅领进门，这句话(huà)是(shì)出自修行界，也就是佛教和道教中。

　　他们修行，首先要有师父指导(dǎo)，这样才(cái)能入门，才能在正确的修行道路上进步。

　　但知道了修行的方法，如果自己(jǐ)不(bù)努力修行，也(yě)是(shì)不行的。

　　还要(yào)靠自己(jǐ)的努(nǔ)力修行(xíng)才(cái)能成就的。

　　出自刘林(lín)仙、黄国祥《英雄大八义》五二回：“俗(sú)话说：师傅领狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字进门，修行在个人。

　　看看(kàn)我自己是不是用(yòng)功夫，这回盗占花宝(bǎo)，也是(shì)我学习的好机会。

　　”《英雄大八(bā)义》是(shì)一部颇(pǒ)有影响的传(chuán)统评书，亦名(míng)《大宋八义》。

　　本书描写的是宋士公、赵华阳等八位侠义之士，破聚(jù)宝楼，盗七宝珠，为民除害，为国锄奸的(de)故(gù)事。

修行靠(kào)个人的上一句(jù)是什么意(yì)思

　　 前一句是“者圆师(shī)傅领进门”。

　　解释：师傅：传道授业的人。

　　修行：学业(yè)、技艺的进(jìn)取与长首迅(xùn)塌进。

　　指师傅只起着引导作用，学(xué)业或(huò)技(jì)艺(yì)上的钻(zuān)研与提高，还得靠(kào)学子自身(shēn)的努力。

　　 师傅领进门，修行靠个人

　　 此处的“靠”是(shì)“依仗，依靠”之昌亩(mǔ)一。

　　并不(bù)是什么佛家用语(yǔ)，而是广大的人民(mín)群众在长久的生活中总结的谚语，借(jiè)以教(jiào)诲人(rén)们的主观(guān)能动性。

　　 意思：

　　 入(rù)门的时候，很关键，没(méi)有(yǒu)一个好的师傅，靠自己琢磨，那是很容易走偏的。

　　所以(yǐ)凡是修行的人，都很强调善(shàn)知识的作用(yòng)。

　　 但是(shì)，师傅(fù)能给导(dǎo)我们的是一个指导，至于(yú)到底是不是去按照这(zhè)个指导行事，那还是我们自己的选择。

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修行靠个人(rén)的上一句是什么(me)意思，修行靠个人下一(yī)句

　　修行靠个人的上(shàng)一句(jù)是师傅(fù)领进门，这句话是出自修(xiū)行界，也(yě)就是(shì)佛教和道教(jiào)中。

　　他们修行，首(shǒu)先要(yào)有(yǒu)师父指(zhǐ)导，这样才(cái)能入门，才能在正(zhèng)确的(de)修行道路(lù)上(shàng)进步。

　　但知(zhī)道了(le)修行的方法，如果自(zì)己不努力修行，也是不(bù)行的(de)。

　　还(hái)要靠自己的努(nǔ)力(lì)修行(xíng)才能(néng)成就的。

　　出(chū)自刘林仙、黄国祥《英雄大八(bā)义》五(wǔ)二(èr)回(huí)：“俗话说：师傅领进门，修行在(zài)个人。

　　看看我自(zì)己是(shì)不是用(yòng)功(gōng)夫(fū)，这回盗占花宝，也是(shì)我学习的好机会。

　　”《英雄(xióng)大八义》是一部颇有影响的传统评(píng)书(shū)，亦(yì)名《大宋八义》。

　　本书(shū)描(miáo)写的是宋士公、赵华阳等八位侠义(yì)之士(shì)，破(pò)聚宝(bǎo)楼(lóu)，盗七宝珠，为民(mín)除害，为国锄奸的故事。

修行(xíng)靠个人的上(shàng)一句是什么意思

　　 前一句是“者圆师傅领进门”。

　　解释：师(shī)傅：传道授业的人。

　　修行：学业、技艺的进(jìn)取与长首迅塌进。

　　指师傅只起(qǐ)着(zhe)引(yǐn)导作用，学业(yè)或技艺(yì)上的钻研与提高，还(hái)得靠学子自(zì)身(shēn)的努力(lì)。

　　 师傅领进(jìn)门(mén)，修行靠个人(rén)

　　 此(cǐ)处(chù)的(de)“靠”是(shì)“依仗，依靠”之昌亩一。

　　并不是什么佛家用(yòng)语，而(ér)是广(guǎng)大的人民群众在长久的生活中总结(jié)的谚语(yǔ)，借以教诲人们的主观能动性。

　　 意思：

　　 入门的(de)时候，很关键，没有一(yī)个好(hǎo)的(de)师傅，靠自己琢磨(mó)，那是很容易(yì)走(zǒu)偏的。

　　所以凡是(shì)修行(xíng)的人，都很强调善知(zhī)识的作用。

　　 但是，师傅能给导(dǎo)我们的是一个指导(dǎo)，至于到(dào)底是不是去按照这个指导行事，那还是我们自己的(de)选择。

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