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承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

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河(hé)流大野犹嫌束下(xià)一句(jù)是(shì)什么作者,河(hé)流(liú)大野犹嫌束运用了什么修辞手法

  河流(liú)大野犹嫌束(shù)下一(yī)句是山入潼(tóng)关不解平(píng)。

  出(chū)自谭嗣同的《潼(tóng)关》。

  这首诗是(shì)诗人十八岁时所作,为公元1882年(光绪八年)。

《潼关》原(yuán)诗(shī)

  终古高云簇此城,秋风吹(chuī)散马(mǎ)蹄声。

  河(hé)流大野(yě)犹嫌(xián)束(shù),山入潼关(guān)不解(jiě)平。

《潼关》翻译

  自古以来高高云层就聚集在这座雄关之(zhī)上(shàng),秋风阵阵总是吹散得得的马蹄声(shēng)。

  奔腾而过(guò)的黄(huáng)河与辽(liáo)阔的原野还嫌太过约(yuē)束,从华山进入潼关后更不(bù)知什(shén)么是坦平。

创作背景

  这首诗是(shì)诗(shī)人十八(bā)岁时所作,为公元1882年(光绪(xù)八(bā)年)。

  此年春,诗人从浏阳起身(shēn),往其父亲谭继洵(xún)任(rèn)职(zhí)地甘肃(sù)兰州。

  途经潼关,诗人被眼前雄(xióng)伟壮丽(lì)的(de)景色所深深吸引,由衷(zhōng)唱(chàng)出了这首赞美之歌(gē)。

谭嗣同简(jiǎn)介

  个人简介(jiè)

承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思>  谭嗣同(1865年—1898年),湖南浏阳人,中国近(jìn)代资产(chǎn)阶级著(zhù)名的政治家、思想家,维新(xīn)志士(shì)。

  少时(shí)师从欧阳(yáng)中鹄,后(hòu)加入维新派。

  他主张中国要(yào)强盛,只有发展民族工商业,学习(xí)西方资产(chǎn)阶级的政治(zhì)制度。

  主(zhǔ)要成就

  公(gōng)开提出(chū)废(fèi)科举、兴学校、开矿藏(cáng)、修铁路、办工厂、改(gǎi)官(guān)制等变法维(wéi)新的主张(zhāng)。

  写文(wén)章抨击清政府的卖国投降(jiàng)政(zhèng)策。

  1898年参(cān)加领导戊戌变法,失败后(hòu)被杀,年仅三(sān)十四岁,与(yǔ)杨锐,刘光第,林旭,杨深(shēn)秀和康广仁并称为“戊戌(xū)六君子”。

  人(rén)物(wù)评价

  国家积弱当有勇士赴汤蹈火,才能震撼(hàn)国(guó)人,谭(tán)嗣同(tóng)是明知不可为(wèi)而为之,是大(dà)义(yì)。

河(hé)流大野犹嫌束山入潼关不解平运用了(le)什么修辞手法有什(shén)么作用(yòng)?

  这句(jù)是拟人的手(shǒu)法,河流过大野,拟人的写到河(hé)流像是有脾(pí)气一样嫌弃被束(shù)缚一样。

  这(zhè)样透(tòu)过壮阔险峻(jùn)的背景,就把潼关写活(huó)了。

  同时将写景与言情(qíng)巧妙地结合起(qǐ)来,融进了诗人(rén)要求冲破约束的奔放情怀(huái),是自我(wǒ)性(xìng)格含蓄而(ér)又生动的(de)描绘。

  这里(lǐ)的(de)诗人即高山、大河,高山、大河即是诗人。

  因(yīn)为(wèi)诗人已把自己的精(jīng)神投射到了高山、大河之上承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思,在高度的审美愉悦中,诗人已(yǐ)与高数锋山、大(dà)河进(jìn)入了同一状(zhuàng)态,彼此相融,浑然(rán)不分而这“犹嫌束”“不解(jiě)平”的黄河(hé),高山,即是(shì)诗(shī)人傲岸不羁雄奇磊落胸怀的(de)写照是诗人特有(yǒu)的冲决一切罗网、奋发昂扬的(de)心态(tài)的外(wài)化(huà)。

  扩展(zhǎn)资料

  此诗以雄健豪放的笔触描绘(huì)了潼关一(yī)带山河的(de)雄伟壮阔(kuò),折射出诗人一种冲(chōng)决一切罗网(wǎng)、昂扬进取(qǔ)的心态。

  诗的首(shǒu)句以一种(zhǒng)远景式的遥望,展现潼关一带苍茫雄浑的(de)气象。

  紧接着,第二句以轻捷(jié)、有力的(de)笔调(diào),将“秋风(fēng)”“马蹄声(shēng)”引入(rù)诗中(zhōng),不但以听觉形象补(bǔ)充了前一句所造成(chéng)的(de)视(shì)觉形象,进一步渲染出(chū)潼(tóng)关一带独具的氛(fēn)围(wéi),而(ér)且打破了(le)原先画面的静态,给全(quán)诗增添了一(yī)种动感。

  对于久处书(shū)斋的(de)文弱(ruò)书生来说,萧瑟秋(qiū)风也许是惹人伤感的凄(qī)凉之物,但(dàn)对胸怀大志,亦文亦武的诗人来(lái)说,秋(qiū)风中那矫(jiǎo)健的马蹄声却更(gèng)能催动(dòng)豪情。

  他在壮阔的天(tiān)地间策马驰骋,感到欣喜(xǐ),感到痛快,腊亩(mǔ)感到精神上的极大的自由。

  接下来(lái)的三(sān)、四句,则转从河(hé)和山(shān)方面来写。

  在前面(miàn)那种状(zhuàng)态(tài)下,诗人(rén)极目(mù)四望,眼前的自然景物也呈现出新奇的姿态:那从群山中(zhōng)冲决而出的(de)黄河,尽管已奔入辽阔的平原,但仍嫌受束缚(fù)似的在不断(duàn)冲(chōng)击着河岸;而西(xī)轮毕森去的群山,虽然走向(xiàng)与黄河(hé)相反,但仿佛也在力戒(jiè)平坦,一更比一峰高。

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