京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末(mò)泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察(chá)、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和(hé)参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面(miàn)具(jù)的(de)混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶ht: 24px;'>寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的(de)说(shuō)法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方法，基(jī)本(běn)上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的面部(bù)为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京剧

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