高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什(shén)么意思是高山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲高妙的(de)。

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高山(shān)流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太(tài)高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiā乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字ight: 24px;'>乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字o)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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