作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学(xué)位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处(chù)的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古(gǔ)工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录了作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

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