赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人(rén)胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是(shì)发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到(dào)一些类似的(de)电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误以(yǐ)为(wèi)是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的(de)身(shēn)体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他(tā)们就(jiù)是(shì)一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的(de)时候外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋(móu)得了一些财物(wù)，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特(tè)殊的(de)方(fāng)式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理(lǐ)发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的(de)道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人(rén)也(yě)都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书(shū)上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的(de)操(cāo)作(zuò)。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这(zhè)里就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳(huì)，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的(de)声音(yīn)，就会自觉(jué)的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当(dāng)个(gè)故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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