四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉(lā)图学(xué)派(pài)、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲学的(de)四大派别等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之(zhī)处是它的(de)辩(biàn)证思维方式和实(shí)践的观点(diǎn)。全面辩(biàn)证的思维，可以(yǐ)避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲(zhé)学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学强调(diào)，哲学要以人(rén)为中心，关注人的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的哲学，而(ér)不应成(chéng)为脱离人的现(xiàn)实生活(huó)和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重人(rén)，维护人的权利(lì)。它反对(duì)束缚人的文化，维(wéi)护(hù)人的真实(shí)存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道(dào)主义的价值观非常(cháng)重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对人(rén)的非理性的(de)研究(jiū)，意义重(zhòng)大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大(dà)成果(guǒ)，开辟了语言哲(zhé)学的新(xīn)领(lǐng)域(yù)。它要求哲学(xué)微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言(yán)准确、规(guī)范。它重视哲学(xué)理论的逻辑(jí)分析和(hé)语(yǔ)言分(fēn)析，重视哲(zhé)学理论的(de)逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义(yì)哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调人(rén)应(yīng)由观(guān)察者，变(biàn)为参与(yǔ)者。它强调世(shì)界(jiè)的多(duō)样(yàng)性、多(duō)元性，容纳(nà)一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识世(shì)界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不(bù)同的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯(sī)多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派(pài)，普遍(biàn)认为是(shì)苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的(de)主要(yào)教条是，人要(yào)摆脱世(shì)俗的利(lì)益(yì)而(ér)追求(qiú)唯一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表(biǎo)人(rén)物是(shì)柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多(duō)葛(gé)派认(rèn)为世界理性决(jué)定事物的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思(sī)想史(shǐ)上的一大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰(rǎo)后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学(xué)流派是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致分(fēn)属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义（非(fēi)理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英国的(de)经验主义(yì)，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年(nián)代，第一代(dài)是孔(kǒng)德的实(shí)证主(zhǔ)义；流行于十九世纪(jì)下(xià)半期和(hé)二(èr)十世纪(jì)初(chū)的马赫主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现(xiàn)代科学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)的第(dì)二代；实用主义与实证主义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代(dài)到六十(shí)年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是(shì)波(bō)普尔的(de)批判理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义；自二十世(shì)纪六十年(nián)代以(yǐ)后，波(bō)普尔的(de)批判理性主义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的历史主义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自(zì)己的存在，而(ér)头脑之外的任(rèn)何(hé)东西，都不可(kě)能被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知(zhī)识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来(lái)说是真(zhēn)的(de)，对另外(wài)一个人(rén)来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和(hé)唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义联系在(zài)一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一(yī)个事件(jiàn)，包括人类的(de)认知和行为、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的(de)先(xiān)前事(shì)件决(jué)定。

　　决定论有多(duō)种形(xíng)式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决(jué)定论(lùn)，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切(qiè)都是(shì)由某种力量(liàng)控制决(jué)定的，人类没有自(zì)由意(yì)志(zhì)可言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义(yì)者(zhě)不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)与(yǔ)哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦(lún)理学(xué)说(shuō)，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意味着某种行为(wèi)的道德价(jià)值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是(shì)目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边(biān)沁提出了善的(de)理论，他宣称善(shàn)是给大多(duō)数人带(dài)来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大(dà)学派

　　古希腊(là)早期(qī)自然哲(zhé)学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神(shén)论，认(rèn)为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是(shì)排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活对一(yī)个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否(fǒu)认任(rèn)何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与不正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术(shù)认识的任(rèn)何(hé)客观(guān)性(xìng)。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗(luó)马以来关于艺(yì)术具有教(jiào)育作用、净(jìng)化作用的(de)观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛(gé)派认(rèn)为世(shì)界理性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理(lǐ)性(xìng)"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人(rén)只不过(guò)是(shì)神的(de)整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗>

　　在社(shè)会生(shēng)活(huó)中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社会中所(suǒ)处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的(de)传统界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一(yī)个整体，只应有(yǒu)一(yī)个国(guó)家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这个国家也(yě)应由智(zhì)慧的君(jūn)主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗派认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人(rén)类社会不(bù)公(gōng)产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻(qī)子对对(duì)方的唯(wéi)一(yī)认同，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会(huì)的(de)不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公(gōng)元(yuán)前6世纪的(de)第(dì)一(yī)批古希腊(là)思想家，终于一(yī)千年之后的基(jī)督(dū)教思想盛行的5世(shì)纪(jì)。

　　传(chuán)统将其(qí)区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟克(kè)利(lì)特(tè)和(hé)智者学派(pài)的(de)思想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立(lì)于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当(dāng)地(dì)被划分(fēn)为前(qián)苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格(gé)拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三(sān)阶(jiē)段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之(zhī)所以留存(cún)久远，与(yǔ)后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的(de)主要著作(zuò)就是由(yóu)塞(sāi)内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留(liú)在克(kè)里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派(pài)的(de)六个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网(wǎng)-古希(xī)腊人如(rú)何(hé)回(huí)答我们的道德困(kùn)境

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