生(shēng)于(yú)忧患(huàn)死于安乐意思相近的名言，生于忧患死(sǐ)于安乐意思(sī)10字是“生于(yú)忧患，死于安乐”意思是(shì)处在忧(yōu)虑祸患中可以使人或国家(jiā)生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡的。

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生于忧患(huàn)死于安乐意(yì)思相近的名(míng)言，生于忧患(huàn)死于安乐意(yì)思10字

　　“生于(yú)忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐(lè)”意思是(shì)处在忧虑祸(huò)患中可以使人或国家(jiā)生存，处在安逸享乐中可以使人或(huò)国家消亡。

　　出自《孟子·告(gào)子下》：“入则无法家拂士，出(chū)则(zé)无敌国(guó)外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　”忧患：忧(yōu)愁(chóu)祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的(de)处境可以(yǐ)使(shǐ)人发奋而得以生存，安(ān)逸(yì)快乐的生活可以使人(rén)懈怠(dài)而导(dǎo)致(zhì)灭(miè)亡。

　　指时时警惕，才能杜(dù)绝祸患。

　　也指仁人(rén)志士(shì)为国家、百姓的忧患(huàn)而奔波劳仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(láo)碌，为国家(jiā)、百姓的(de)安乐而奉献生命。

　　处在忧虑祸患中可以使人(rén)或国家(jiā)生(shēng)存，处在安逸仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(yì)享乐中可以(yǐ)使人或(huò)国家消亡。

与“生于忧患,死于安(ān)乐”意思相近的(de)名言有哪(nǎ)些？

1. 　　先(xiān)天下之(zhī)忧(yōu)而忧，后天(tiān)下之(zhī)乐(lè)而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天下(xià)人(rén)忧局纯虑之前先忧(yōu)虑，在(zài)天下人快乐之后才快乐。

2. 　　历览前贤国与(yǔ)家，成由(yóu)勤俭(jiǎn)败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观(guān)前(qián)代王朝和古(gǔ)老的家风，往往勤俭(jiǎn)节约意味着成功，奢侈浮夸(kuā)意味着失败。

3. 　　忧劳可(kě)以(yǐ)兴国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国(guó)家的各种问题并付(fù)诸行动，国(guó)家才(cái)可(kě)以兴(xīng)旺；安(ān)逸的生活，只知道(dào)吃喝玩派(pài)脊(jí)乐就(jiù)能导致(zhì)尘腊渗(shèn)身败名(míng)裂，甚至死亡。

4. 　　思所以危则(zé)安(ān)矣(yǐ)，思所以乱则治矣，思所(suǒ)以亡则存(cún)矣。

   　　——魏征

   　　释(shì)义(yì)：思考危险的原因就可(kě)以得(dé)到安全，思考动乱(luàn)的原因(yīn)就(jiù)可以得到(dào)大治，思考败(bài)亡的(de)原(yuán)因(yīn)就可以得到生存。

5. 　　人无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义(yì)：没(méi)有(yǒu)长远的 打(dǎ)算，那(nà)么 近期(qī)的事情就会多有 忧虑。

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