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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常(cháng)从可(kě)以(yǐ)被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自(zì)于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因(yīn)此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而(ér)以后的(de)世纪则(zé)为100年，如果按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生(shēng)的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是(shì)西(xī)汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装(zhuāng)出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广(guǎng)结什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(jié)名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而(ér)自己家里却(què)过着十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后名义执(zhí)掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王(wáng)莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子(zi)位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉章帝(dì)时(shí)召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观(guān)召开的(de)一次(cì)讨论儒家(jiā)经典的学术会(huì)议(yì)。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒(rú)学学派传承(chéng)不同，对(duì)于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各(gè)地(dì)著名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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