周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解(jiě)释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士(shì)，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意(yì)义却(què)完全熔10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长(zhǎng)河(hé)。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行的(de)政治(zhì)路(lù)线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而(ér)它那政治内容(róng)和意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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