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颜元的教育思想思维导图(tú)，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实(shí)德实才酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的之士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根(gēn)本，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养(yǎng)目标(biāo)是“实德(dé)实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经世(shì)致(zhì)用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还(hái)提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能(néng)解(jiě)决实际(jì)问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而(ér)是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第(dì)四(sì)，人获(huò)得知识的(de)目的在于“实(shí)行(xíng)”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的(de)漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育(yù)内(nèi)容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当(dāng)时的实际(jì)，等时(shí)机到(dào)了则关闭这两斋。

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