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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领(lǐng)之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六(li《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗ù)个(gè)月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而(ér)不(bù)坠落，那么失手的情况十次不会超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会像(xiàng)在地(dì)面上拾取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的(de)注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这(zhè)位(wèi)驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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