害群之马的寓言(yán)成(chéng)语故事(shì)，害(hài)群(qún)之马的寓(yù)言故事得(dé)到什么启示是害群之马原指损(sǔn)害马群的劣马的。

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害(hài)群之马的(de)寓言成语故事，害群之马(mǎ)的(de)寓言(yán)故事得到什么(me)启(qǐ)示

　　害群之马原指(zhǐ)损害马群的劣马(mǎ)。

　　现(xiàn)比方损害社会或团体的人。

　　害群之马(mǎ)寓言故事的启(qǐ)示(shì)是对有损(sǔn)国(guó)家、团体(tǐ)、人(rén)民(mín)利益的团体或个人，要及(jí)早发现、及早(zǎo)处理(lǐ)。

害(hài)群之马的(de)寓言(yán)故事(shì)

　　有一(yī)次，黄帝要到具茨山去参见贤人大(dà)隗(kuí)。

　　方明、昌寓在座(zuò)一左一右护(hù)卫，张若、他朋(péng)在前边(biān)开路(lù)，昆阍、诙谐在车后侍从。

　　他们来到襄诚田野时，迷失了(le)方向，七位圣贤都走失(shī)，找不到一(yī)个人(rén)指(zhǐ)路。

　　正好，他们遇到一(yī)个放马的孩子，便问他：“你知道具茨(cí)山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么(me)你知道(dào)大隗住在哪里吗(ma)？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这(zhè)孩子真特(tè)别！他不光知道(dào)具茨山，还知(zhī)道大(dà)隗住在哪里(lǐ)。

　　那么请问，你(nǐ)是否知(zhī)道怎么管(guǎn)理(lǐ)全国呢？”孩子说：“管(guǎn)理全国，就(jiù)象你(nǐ)们在野外邀游相同(tóng)，只管前(qián)行，不(bù)要(yào)无事生非，把政事(shì)搞得太杂乱。

　　我前几年在(zài)尘世(shì)间游历，常患头昏眼光的缺点(diǎn)。

　　有一(yī)位长者教道我说：“你要乘着阳光之车(chē)，在襄城(chéng)的田野上邀(yāo)游(yóu)，遗(yí)忘尘世间的全部。

　　现在我的缺点现已好(hǎo)了，我又要开端在苍茫世尘之外畅游(yóu)。

　　管理全国也应当(dāng)像这样，我想用不着(zhe)我(wǒ)来说什么。

　　”黄帝说(shuō)：“你(nǐ)说的太迷糊了，终究该怎样管(guǎn)理全(quán)国(guó)呢？”孩子推托(tuō)不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说：“管理全国，和我放马又(yòu)有何不同(tóng)呢？只要把损害(hài)马群的马(mǎ)驱赶(gǎn)出去就行了。

　　”黄帝大受(shòu)启示，叩头行了大礼，称牧童为天师，一再感谢，刚才脱离(lí)。

害群之(zhī)马造句

　　1.咱们是一个联(lián)合的全体,不允许某(mǒu)些害群之马在咱们的全(quán)体里。

　　2.这(zhè)位恶徒(tú)总是(shì)常(cháng)常打(dǎ)架捣乱，真是社(shè)会的害群之马。

　　3.你还(hái)不改掉嗜赌(dǔ)陋(lòu)俗(sú)，自以为是，真乐意(yì)被(bèi)视作害群之(zhī)马吗(ma)？

　　4.说到朋友，在那(nà)么(me)一大堆人里必(bì)定有几个害群之马。

　　5.校方(fāng)预备铲除那些害(hài)群之马。

　　6.对损害社会的害群之马，咱们决不能姑息。

　　7.我们(men)再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活都无(wú)法忍受这个恶(è)贯满盈的害群之马持续留在(zài)社(shè)区内。

　　8.害群之马有(yǒu)必要清除，团(tuán)体才干前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事生非(fēi)，社区的居民都把他当作害群之马。

　　10.我觉得像他这(再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活zhè)样的害群之马就应该(gāi)抓(zhuā)起(qǐ)来！

害群(qún)之(zhī)马从中得(dé)到的(de)启示？

　　害罩(zhào)答群之马(mǎ)

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损害马群的劣马。

　　比方损(sǔn)害社会或团体的人。

　　【成(chéng)语故事】：

　　　　传说黄帝要(yào)到具茨山去参见一(yī)位叫大隗(kuí)的神。

　　他(tā)遇到一个牧马儿童，就问：你知道具茨山往(wǎng)哪走粗禅吗？牧童答到(dào)：知(zhī)道。

　　物(wù)凳慧(huì)黄帝感到这小孩不简单，就问他怎么管理(lǐ)全国(guó)。

　　牧童答到：管理全国跟(gēn)牧(mù)马相同，只要去其害马者（除去害群之马）就行了(le)。

　　黄帝一听，急忙叩头(tóu)称谢，称牧童为天师。

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