赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完(wán)全(quán)死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为(wèi)也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一(yī)旦一个(gè)人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是(shì)在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路(lù)，而(ér)且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三(sān)种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经过这三(sān)个测(cè)试的(de)人，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其(qí)他(tā)地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工(gōng)具来(lái)完成。

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