生于忧患(huàn)死(sǐ)于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字是(shì)“生于忧患，死于安乐柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢24px;'>柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢”意(yì)思是(shì)处在忧虑祸患(huàn)中可以使(shǐ)人(rén)或国家(jiā)生存，处在安逸享乐中可(kě)以使人或(huò)国家消(xiāo)亡的(de)。

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生(shēng)于忧患死于安乐意(yì)思相近的名言，生于忧患死于安乐(lè)意思(sī)10字

　　“生于忧患，死于安乐”意(yì)思(sī)是处在忧(yōu)虑祸(huò)患中可以使人(rén)或国家生存，处在(zài)安逸享(xiǎng)乐(lè)中可以使人(rén)或(huò)国家消(xiāo)亡。

　　出自《孟(mèng)子(zi)·告子下(xià)》：“入则无(wú)法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生(shēng)于忧(yōu)患而死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁祸(huò)患。

　　安乐：安(ān)逸享乐(lè)。

　　忧(yōu)愁患(huàn)难的(de)处境可以(yǐ)使人发奋而得(dé)以生存(cún)，安逸快乐的生活可以使人(rén)懈怠而导致(zhì)灭亡。

　　指时时警惕，才能(néng)杜绝(jué)祸患。

　　也指(zhǐ)仁人(rén)志士为国家、百姓的(de)忧患而(ér)奔波(bō)劳碌，为国家、百姓的(de)安乐而(ér)奉献生命。

　　处在忧(yōu)虑(lǜ)祸患中可以使人或(huò)国家生存，处(chù)在安逸享乐中可以(yǐ)使人(rén)或国家(jiā)消亡。

与“生于(yú)忧患,死于(yú)安乐”意思(sī)相近的名言有哪(nǎ)些？

1. 　　先天下之忧而(ér)忧(yōu)，后(hòu)天(tiān)下之乐(lè)而乐。

   　　——范(fàn)仲淹

   　　释(shì)义：在天下人(rén)忧局纯虑(lǜ)之(zhī)前先忧虑，在天(tiān)下人快乐之后(hòu)才快乐。

2. 　　历览前(qián)贤(xián)国与家，成(chéng)由勤俭败由奢。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释义(yì)：历观前代王朝和古(gǔ)老的家风，往往勤俭节约(yuē)意味着成功，奢侈浮夸(kuā)意(yì)味着失败(bài)。柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢

3. 　　忧劳可(kě)以兴国(guó),逸豫(yù)可以(yǐ)亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义(yì)： 思考(kǎo)国家(jiā)的各种问题并付诸行动，国家才可以(yǐ)兴旺(wàng)；安逸的生活(huó)，只知道吃喝玩派脊乐就能导(dǎo)致尘腊(là)渗身(shēn)败名(míng)裂，甚至死亡。

4. 　　思所以(yǐ)危则(zé)安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义(yì)：思考危险(xiǎn)的原因就可以得到安全，思考动(dòng)乱(luàn)的原因就可以得到大治，思考败(bài)亡(wáng)的原因就可以得到生存(cún)。

5. 　　人(rén)无远虑，必有(yǒu)近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远的 打(dǎ)算，那么 近期的事情(qíng)就会多有 忧虑。

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